439الشيء من ذمتي، و الدافع الذي دفعني إلى الإهداء كان هو: أنني بدل أن أدفع الخمس على الشيء الذي لا أحتاجه الآن فلم لا اُهديه إلى صديق أو قريب.
فهل يصح لي ذلك، و لا تكون ذمتي مشغولة بحق شرعي؟
الإهداء المزبور لا يعدّ من المؤنة للمُهدي فيجب عليه تخميس المال الذي أهداه إلى الشخص، كما أنه يجب على المهدى إليه تخميس الهدية إذا كانت خطيرة و لم يصرفها في مئونته، و اللّٰه العالم.
س (1585)
هل جميع الهدايا تخمس، و مثال على ذلك الألبسة و أدوات القرطاسية؟ و هل يعتبر القلم من أدوات الزينة؟
الهدية إذا كانت جليلة ففيها الخمس إذا لم تصرف في مئونته، بخلاف الهدية الحقيرة فلا خمس فيها، و اللّٰه العالم.
س (1586)
هل يجب الخمس في الميراث و المهر و الجمعيات؟
لا يتعلق الخمس بالميراث و لا بالمهر، و اللّٰه العالم.
س (1587)
هل يجب الخمس في الهدية و النفقة؟
الهدية التي لها مالية معتنىٰ بها و لم تصرف في المؤنة في سنة الإهداء فيجب فيها الخمس، و إذا كانت النفقة من أرباح السنة فزادت عن مصرف السنة فيجب في الزائد الخمس، و اللّٰه العالم.
س (1588)
هل يجب الخمس على الهبة؟
إذا كانت الهبة ذات قيمة معتنىٰ بها ففيها الخمس إذا حال عليها الحول و لم تصرف في المئونة، و اللّٰه العالم.
س (1589)
إذا كنت اُقلد من يرى مجهول المالك، فهل يجب تخميس الهدايا و الراتب الذي تعطيه الدولة للشخص؟
الهدية إذا كان لها قيمة معتد بها عرفاً يجب فيها الخمس، كما يجب في