361و اللّٰه العالم.
س (1362)
امرأة حائض لا تقدر على أداء أعمال عمرة التمتع، بسبب ضيق الوقت عن الأداء، فما هي وظيفتها بعد أن كانت قد عقدت الإحرام بنية عمرة التمتع؟
تستنيب لطوافها و صلاة الطواف، و تسعى بنفسها إذا لم يمكنها الانتظار حتّى تطهر كما فرض في السؤال، و لكن الأحوط وجوباً بعد رجوعها من أعمال منىٰ أن تطوف طواف العمرة و تأتي بالصلاة، و تسعى قبل أن تطوف طواف الحج، و اللّٰه العالم.
س (1363)
إذا أحرمت المرأة الحائض من مسجد الشجرة في حال عبورها، فهل يلزمها تجديد الإحرام عند محاذاتها للجحفة؟
لا يجب عليها تجديد الإحرام في الصورة المفروضة، و اللّٰه العالم.
س (1364)
النساء اللواتي طرقتهن العادة، هل يمكنهن الإحرام قبل الميقات بالنذر؟
لا بأس بنذر الإحرام قبل الميقات لها و لغيرها، كما لا بأس بالإحرام بمحاذاة مسجد الشجرة و لا تدخل المسجد، و اللّٰه العالم.
س (1365)
إذا أحرمت المرأة الحائض في مسجد الشجرة عصياناً، بأن وقفت في المسجد و عقدت الإحرام فيه كما يفعل الآخرون، فهل يصح إحرامها؟
في صحة إحرامها إشكال، و اللّٰه العالم.
س (1366)
إذا حاضت المرأة و لم تستطع الصبر حتّى تطهر، و تحتم عليها مغادرة المدينة إلى مكة، فهل تستطيع الدخول في تلك الحالة إلى مسجد الشجرة؟
لا يجوز لها الدخول إلى مسجد الشجرة للإحرام منه، بل تحرم إلى جنب جدار المسجد كما هو المتعارف لأمثالها، أو تحرم بالنذر من المدينة. و لا بأس بالإحرام بالنذر قبل الميقات، و اللّٰه العالم.
س (1367)
محرمة في حال الطواف طرقتها الاستحاضة القليلة، فما هي وظيفتها؟
تقطع طوافها، و تتوضأ مع تطهير الموضع و تستأنف الطواف، و الأحوط