357إذا لم تكن له حالة الابتلاء فعلاً و خاف الابتلاء بالحالة المفروضة بعد الوقوفين فلا بأس بتقديم طواف الحج و السعي رجاءً دون طواف النساء، و لكن الأحوط وجوباً إعادة الطواف بعد الوقوفين و إعادة السعي على الأظهر و لو مع الابتلاء بالغازات بعد الوقوفين. و يعمل بوظيفة المبتلى بسلس الريح إن لم تكن له فترة تسع الطواف و صلاته مع الطهارة، و يتعين عليه الإتيان بطواف النساء بعد طواف الحج و سعيه و لو على حالة الابتلاء، و اللّٰه العالم.

س (1350)

هل يحكم طواف النساء لمن كانت تأخذ حبوب لرفع العادة الشهرية أثناء الحج، و بعد أن طافت طواف النساء و قبل صلاة الطواف وجدت خروج سائل أصفر فاعتبرته استحاضة فقامت بتنظيف و تطهير المكان، ثمّ توضأت و رجعت و صلت صلاة الطواف؟ مع ملاحظة وجود المرافق خارج الحرم، أي أنها لا تعلم متى خرج السائل أثناء الطواف أم بعده.

ثمّ أخبرت أحد المسئولين في الحملة فتكفل بأن يكلف شخصاً بالطواف عنها طواف النساء؛ لعدم إمكانها من ذلك في حينها، و بعدها لم يخبرها ذلك المسئول بما حدث. فبعد ذلك كان هناك متسع من الوقت و لكن لجهلها بالحكم لم تطف بنفسها، فهل يجب عليها طواف النساء الآن؟

إذا لم يستمر الأصفر ثلاثة أيام في أيام العادة فما فعلته من التطهير و الوضوء و الصلاة صحيح، إذا كان الأصفر قليلاً كما هو ظاهر الفرض، و أما إذا استمر ثلاثة أيام و لو في باطن الفرج في أيام العادة فهو حيض. و لا تجزي النيابة مع بقائها في مكة، بل عليها أن تأتي بطواف النساء بنفسها بعد الطهر، و إذا لم يمكنها الإتيان بطواف النساء استنابت له، و اللّٰه العالم.

س (1351)

هل يجب علي طواف النساء حتّى تحل لي زوجتي، أو هل يجوز لي الجماع قبل الطواف؟