350الحرم الشريف، من قبل أذان المغرب إلى الساعة الثانية و النصف صباحاً، أي قبل أذان الفجر بساعتين تقريباً. أي أنني دخلت الحرم قبل أذان المغرب، و خرجت من الحرم قبل أذان الفجر. سؤالي إلى سماحتكم: هل علي كفارة، و هل علي إثم في هذا العمل؟
الأحوط أن عليك الكفارة، و هي شاة، و اللّٰه العالم.
س (1321)
هل يشترط في الوقوف بعرفات و المشعر الطهارة من الحيض و النفاس؟
لا تعتبر الطهارة من حدث الحيض و النفاس في الوقوف بعرفات و المشعر و منى، نعم هي معتبرة في الطواف و صلاته، و اللّٰه العالم.
س (1322)
هل يستحب المبيت في منى ليلة التاسع؟
يستحب المبيت ليلة التاسع في منىٰ، و خاصة لأمير الحاج، و اللّٰه العالم.
س (1323)
ما هو منتصف الليل حسب رأيكم بالنسبة إلى المبيت؟
منتصف الليل في المبيت، بمعنى ما بين غروب الشمس إلى طلوع الفجر، و اللّٰه العالم.
س (1324)
في العام الماضي ذهبت إلى الحج، و في ليلة المبيت في منى جئت عصراً و لتأخيري قليلاً و شدة الزحام لم اُدرك أول الليل - أي فاتني وقت من أول الليل و لم أدركه - و بعد ذلك انتهى باقي الأول من الليل في منى. و في النصف الثاني و نحن ذاهبون إلى خيامنا و بدون قصد خرجنا من حدود منى حسب العلامات الموضوعة لمدة قليلة، ربما أقل من الربع ساعة، و بذلك نكون قد خرجنا من منى في أول الليل و آخره، و لكن مجموع ما خرجناه لا يتجاوز ربع الليل، فما الحكم في ذلك؟
الأحوط الأولى التكفير بشاة، و اللّٰه العالم.
س (1325)
شخص سافر مع طفله ذي الثمان سنين، و قال له أن يحرم مع المحرمين، و اختلط الطفل بمجموعة الملبين و أبوه غافل عن أنه هل عقد نية أو لم يعقد، أو أنه