53

النية و قصد القربة

(185)

ما معنى أن سورة الفاتحة نيتها ارتكازية، و هل تصح أيضاً في نية القربة؟ فإذا عملت عملاً بدون التفات لغسل الجنابة و ذهبت و أنا قاصد الغسل عن الجنابة لكن بدون التفات إلى نية القربة، فهل يصح عملي بهذا المقدار؟ باسمه تعالى: : القصد الارتكازي يكفي في قراءة الفاتحة و في قصد القربة أيضاً في الغسل أو الوضوء و المقصود به أنه لو سئل عن قرائته أو غسله أو وضوئه لكان ملتفتاً إلى أنه يأتي بالفاتحة أو يأتي بالغسل قربةً، و اللّٰه العالم.

(186)

ما هي نية غسلة الجمعة في العصر، و هل تجزي عن الوضوء؟ و كذلك الاغتسال في ليلة السبت، هل يجزي و بأي نية؟ باسمه تعالى: : غسل الجمعة عصراً أداء يجزي عن الوضوء و غسل الجمعة ليلة السبت مما لا دليل على مشروعيته و غسل الجمعة يوم السبت مشروع و يجزي عن الوضوء، و اللّٰه العالم.

(187)

ما هي الأمور التي تنافي الغسل قبل عقدة النية؟ باسمه تعالى: : إذا اغتسل ثم أحدث بالأصغر أو أكل أو لبس ما يحرم أعاد غسله، و اللّٰه العالم.

تكبيرة الإحرام

(188)

إن امرأة من المؤمنات الغافلات عند ما تقوم لصلاتها تقيم حتى تصل للآخر الإقامة لا إله إلّا اللّٰه ثم تقرأ الفاتحة و بدون تكبيرة إحرام و لا صياغة نية دأبت على هذا سنوات طوال و إني عارف بأن القواعد الشرعية تحكم ببطلان صلاتها إلّا أني بعثت لكم بالسؤال لعلّكم تسبحون في فلك الفقاهة فتحصل لكم ومضة من أنوار الفقه المحمدي فتخفف عن هذه المشقة فانظروا فيها ما حكمها؟ باسمه تعالى: : الأحوط الإعادة بالمقدار الممكن، و اللّٰه العالم.