41باسمه تعالى: إذا تبين نقاء الرحم صح غسلها، و اللّٰه العالم.

(131)

و إن لم تتمكن من الاستبراء فهل تغتسل أم لا؟ باسمه تعالى: : عليها أن تغتسل إذا احتملت انقطاع الدم من الرحم و يجب عليها أن تجمع بين تروك الحائض و أعمال المستحاضة، و اللّٰه العالم.

(132)

هل يجوز للمستحاضة قضاء ما فاتها من صلوات سواء أ كان الفوت أيام استحاضتها أو طهرها؟ باسمه تعالى: : إذا عملت بوظيفتها من الوضوء أو الأغسال حسب حالتها للصلاة الأدائية و أعادت تلك الأعمال للصلاة القضائية فلا بأس أو إذا قضت قبل دخول وقت الصلاة الأدائية و عملت بوظيفتها للصلاة القضائية و أعادت الاعمال للصلاة الأدائية فلا بأس، و اللّٰه العالم.

(133)

هل زيادة دم بعدد الصفات من المرجحات في الحيض فلو كان الدم كله بلون واحد (أحمر مثلاً) و لكنه كان في بعض الأيام فيه حرقة و غلظة مثلاً و في أخرى من دونها مثلاً فما الحكم؟ و هل يجري هذا فيما لو كانت الزيادة بصفة واحدة عن الأُخرى أم لا؟ باسمه تعالى: : إن كان مجموع الدمين أكثر من عشرة أيام و لم تكن المرأة ذات عادة و كان الدم الغليظ واجداً للشرائط بأن كان ثلاثة أيام مستمراً و كان عشرة أيام أو أقل فتجعله حيضاً و الباقي استحاضة، و اللّٰه العالم.

(134)

المضطربة إذا رأت دماً بالصفات اعتبرته حيضاً فلو جاءها الدم بعد حيضها هذا بتسعة أيام مثلاً فلا تحكم عليه بالحيضية لعدم فصل أقل الطهر و لكن هل تحكم بعد مرور يوم واحد على هذا الدم بأنه حيض لو كان بالصفات؟ و ما الحكم لو كان هذا الدم ذو صفات أكثر (كالغلظة أو مصاحباً لآلام الحيض التي تعتادها المرأة و الحرقة مثلاً) ، فهل يعتبر هذا حيضاً دون السابق؟ و ما الحكم لو أورثتها هذه الصفات