361من بلدهم الذي يُعطوني فيه مرتّباً شهرياً لكوني من الأجنبين عندهم و أن يُوقّع مكاني أبي على ورقة المرتب و أنا غائب فهل يجوز لي أخذ هذا الراتب لأنّ الدولة غير إسلامية و أنّهم غير محترمي المال مع العلم بأنّه لا يشكل تشويها لسمعة المسلمين! و في حالة إعطائي ما أفعل به؟ باسمه تعالى: : الكذب غير جائز و إن كان الطرف كافراً و لكن لا بأس بالمال بعد أخذه، و اللّٰه العالم.

(1270)

استخدم شخص ماكنة الحساب في البنك الغربي و خرج له مبلغ من المال ليس من حسابه هل يجوز أخذه علماً بأنّه هناك من المسلمين من أودع ماله في هذا البنك و لكنّهم لا يتحرزون من هذه النقص لأنّه ينقص من ميزانية البنك؟ باسمه تعالى: : إذا لم يترتب ضور على الأخذ و لم يكن فيه وهن على المسلمين فيجوز أخذه مع كون البنك للكفار، و اللّٰه العالم.

(1271)

و منها هل يحق للزوجة أن تأخذ المبلغ المخصص لها من قبل الدولة شهرياً و تحتفظ به أو تصرفه على أقربائها مثلاً و توزعه عليهم ثمّ تطالب بنفقتها شرعاً من زوجها؟ مع العلم أنّ الدولة إنّما تعطي ذلك المبلغ لها لتسدّ به حاجاتها و تنفق على نفسها باعتبار عدم وجوب نفقة الزوجة على الزوج في عرفهم و قوانينهم.

باسمه تعالى: : لا بأس به في نفسه، و اللّٰه العالم.

قضايا و شؤون طلاب الحوزة العلمية

(1272)

أ يجوز لعامة الناس الصلاة خلف غير المعمم أو غير رجل الدين في مسجد صار الامام كذلك شعار لهم مع حضور رجل الدين حال الصلاة، أو يمكن حضوره و على القول بالعدم، فهل يفرق الحكم في صورة لو كان الامام المزبور مأذون من قبل أحد المراجع أو أحد العلماء؟ و قد يدعي البعض أن الشخص الوحيد القادر على