76له أن يدخل مكة بغير إحرام أم لا بد أن يكون إحرامه عن نفسه؟ و على فرض أنه دخل عن نفسه أولاً ثم دخل نيابة، فهل العمرة النيابية ترفع جواز دخول مكة بغير إحرام؟ لو دخل بعمرة مفردة نيابية ثم أتى بعمرة عن نفسه من التنعيم مثلاً، فهل يكفي دخول مكة بغير إحرام؟ باسمه تعالى: : يجوز له الدخول إلى مكة بدون إحرام قبل انقضاء ذلك الشهر و لا فرق بين عمرته المفردة نيابية أو عن نفسه، و لكن الأحوط إذا كانت العمرة نيابية أن يدخل بإحرام للعمرة عن نفسه أو عن منوب آخر، و اللّٰه العالم.

س:

ماذا على مسؤول الحملة و مساعديه لو اقتضت مسئوليتهم أن يخرجوا من حدود الحرم بعد عمرة التمتع و قبل حج التمتع؟ باسمه تعالى: : الأحوط لهؤلاء أن يأتوا بعمرة مفردة ثم يخرجون بعد ذلك و يحرمون لعمرة التمتع من أدنى الحل رجاءً إن كان ذلك قبل خروج الشهر و إن كان بعد خروجه يأتي بعمرة التمتع من أحد المواقيت الخمسة و في هذا الفرض صح التمتع جزماً، و اللّٰه العالم.

س:

ورد في بعض الإجابات أن الخارج من مكة لزيارة جبل النور أو غار حراء إذا هل عليه الشهر الجديد الأحوط الدخول بإحرام غير أن المعروف أن الجبلين داخلان في الحرم لا خارجان عنه و ذلك لأنه الجعرانة و هي أدنى الحل تقع خلف الجبلين بمسافة، فهل يلزمه الإحرام بعد تحقق الموضوع أم لا؟ باسمه تعالى: : حيث أن بعض الروايات ناظرة إلى وجوب الإحرام لدخول مكة و من المحتمل كون المراد منها هي القديمة ففي الفرض المذكور الأحوط وجوباً الخروج إلى أدنى الحل و الإحرام لدخول مكة، و اللّٰه العالم.

س:

هل الأحياء السكنية المتصلة بمكة مثل العزيزية تعتبر من مكة و هل نية إحرام