302المسئول هو الذي يبتلي بمثل هذه القضايا فهل يجوز له النزول من عرفات إلى مكة لمرافقة هذه المرأة، أرجو التفضل بذلك؟ باسمه تعالى: : لا يجب عليها الرجوع إلى مكة و لكن لو رجعت و أتت ببقية أعمال التمتع أعادت التلبية بقصد الأعم من الأحداث و الإبقاء و لا بأس بمرافقة المرافق لها، و اللّٰه العالم.

س:

إذا كان المسئولون يوزعون الأماكن في عرفات و منى على الحجاج هل يعطي هذا التوزيع حقاً فيها و لو اتفق أن شخصاً وقف في المنطقة التابعة لغيره في التوزيع هل يصح موقفه أم لا؟ و لو وقف جهلاً فماذا يجب عليه؟ باسمه تعالى: : لا أثر للتوزيع المذكور، و اللّٰه العالم.

س:

من المعلوم احتياج النساء في ذهابهن إلى منى للرمي لليلة العاشر إلى من يرافقهن من الرجال فهل يجب على هؤلاء الرجوع إلى المزدلفة على فرض تمكنهم من الرجوع؟ و على فرض عدم وجوب الرجوع فهل يجوز لهم الذهاب إلى مكة و المبيت فيها و يرجعون إلى منى صباحاً للرمي؟ باسمه تعالى: : إذا علم المرافق بعدم تمكنه من الرجوع إلى مزدلفة بعد خروجه مع النساء لم يجز له الخروج بل و كذا إذا شك في ذلك و لو علم بالرجوع جاز له الخروج ثم تمكن منه بعد فراغ النساء من الرمي وجب عليه الرجوع لمزدلفة و إن لم يتمكن أجزأه الوقوف الاضطراري بها بعد طلوع الشمس، و اللّٰه العالم.

س:

هل يجوز لمن يتولى شؤون المعذورين أن يرمي ليلاً و إن كان متمكناً من الرمي نهاراً أم لا؟ باسمه تعالى: : لا يجوز و يجب عليه الرمي نهاراً، و اللّٰه العالم.

س:

ما حكم من أفاض من المزدلفة ليلاً و حكمه حكم المضطر أو المعذور و حيث وظيفته مرافقة النساء و هن يحتجن إليه في الإفاضة ليلاً و يستغنين عن مرافقته في