303النهار فهل يجوز له الرمي ليلاً مع العلم بأنّه يتمكن من العود و الرمي في النهار و هو ليس من ذوي الأعذار الذين رخص لهم الرمي ليلاً كالمريض و الخائف على نفسه و الشيخ الكبير؟ باسمه تعالى: : يجب عليه الرجوع قبل طلوع الفجر و الرمي بالنهار و لا يلحقه حكم ذوي الأعذار، و اللّٰه العالم.

س:

إني امرأة قد سافرت مع والدتي العجوز إلى مكة المكرمة للحج لعجزها و كبر سنها كلفت برعايتها فهل يجب علىّ المبيت في منى؟ باسمه تعالى: : في فرض وجوب المبيت عليك ليس وجود والدتك العجوز عذراً يعفيك من المبيت فيها، نعم لا يجب عليك المبيت بمنى إذا كانت البيتوتة عليك حرجيا، و اللّٰه العالم.

س:

المسئولون عن حملات الحج و المرشدون للحجاج الذين يمارسون عملهم سنوياً، هل حكمهم القصر أو التمام؟ باسمه تعالى: : الأحوط عليهم الجمع بين القصر و التمام نعم يجوز لهم الاقتصار على التمام في خصوص مكة و المدينة القديمتين، و اللّٰه العالم.

س:

هل يجوز للحملدار أن يذهب من مكة إلى عرفات قبل مدة لتجهيز الخيم ثم يعود إلى مكة، و هل يختلف الحكم لو كان ذلك الحملدار يحج نيابة عن الغير؟ باسمه تعالى: : إذا كان يحج عن الغير ففي النيابة إشكال و إن كان عن نفسه فلا بأس، و اللّٰه العالم.

س:

بعض الأفراد في حملات الحج يقومون بالنيابة عن الحجاج في ذبح الهدي حيث يأخذون من كل حاج مبلغ خمسمائة ريال و عند ما يذبح عن الحاج يكون قيمة الهدي أقل من هذا المبلغ بحيث لا يرجع من قام بوظيفة الذبح أي شيء من المبلغ للحاج و لم يكن اتفاق بين الحاج و بين من قام بوظيفة الذبح إلّا أن أعطي الحاج هذا