294العمرة طرق لها الحيض و زوجها طاف عنها و صلى ثمّ طاف و صلى عن نفسه و سعيا معاً و قصرا ثمّ طاف عنها طواف النساء و صلى ثمّ طاف و سعى عن نفسه ما حكم عمرتها و ما هي وظيفتهما على فرض البطلان بعد رجوعهما إلى وطنهما؟ باسمه تعالى: : إذا لم يمكنها البقاء في مكة المكرمة إلى ان تطهر فما أتى به الزوج عنها من الأعمال صحيح و إلّا فيجب عليها الرجوع و إتمام عمرتها فإن لم يمكنها الرجوع استنابت في إتمام عمرتها، و اللّٰه العالم.

س:

المستحاضة إذا تركت تبديل القطنة أو تطهيرها ظنا بأنّه غير ممكن بين الطواف و صلاته، فصلت صلاة الطواف فهل تصح صلاتها أم لا؟ باسمه تعالى: : صحت صلاتها إذا كانت شاكة في خروج الدم أو تلوث البدن به و إلّا فمع الاعتقاد بصحة صلاته يحكم بصحتها أيضاً و بدونه تحتاط بالصلاة و إعادة الطواف و صلاته مرّة أخرى، و اللّٰه العالم.

س:

إذا كانت المحرمة لعمرة التمتع قد طرقها الحيض في أثناء الطواف بعد إتمام أربعة أشواط و لم تطهر قبل ذهابها إلى عرفات فما هي وظيفتها؟ باسمه تعالى: : تسعى و تقصر ثمّ تحرم للحج و بعد فراغها من أعمال منى ترجع إلى مكة فتقضي طواف العمرة بنية الأعم من التمام و الإتمام و ذلك قبل طواف الحجّ، و اللّٰه العالم.

س:

إذا أتت المرأة بأعمال عمرة التمتع ثمّ علمت أن طوافها باطل و بعد ما علمت لاحظت أنها حائض فما هو تكليفها؟ باسمه تعالى: : يجب عليها على الأحوط ان تستنيب للطواف و تسعى بنفسها و تقصر و بعد فراغها من أعمال الحج و قبل الإتيان بطواف الحج تقضي طواف العمرة، و اللّٰه العالم.

س:

امرأة استعملت أقراصاً لحبس حيضها حتى تتمكن من أداء النسك لكن في الفترة التي استعملت الأقراص فيها كانت ترى ترشحات صفرا و احتملت كونها دماً