273الإحرام، و اللّٰه العالم.

س:

إذا ذهب المكلف لأداء الحج الواجب و أحرم من مسجد الشجرة ثمّ حصل معه حادث سيارة منعه من إتمام الحج فرجع إلى بلده من دون ان يعمل أي فعل كان يلزمه أن يكلف أحداً لكي يضحي عنه؟ و هل كان ينبغي أن يستنيب لطواف النساء؟ و قد مضى على الحادث سنتان فماذا يعمل؟ باسمه تعالى: : الأحوط أن يكلف شخصاً ليضحي عنه في مكة المكرمة و يعمل بوظيفة المحصور و هي مذكورة في المناسك، و اللّٰه العالم.

س:

إذا حصل مانع غير الحصر أو الصد كمن كسرت رجله أو تعطلت سيارته أو ضل الطريق هل يجزي عليه حكم المصدود و المحصور؟ باسمه تعالى: : إذا لم يدخل مكة فالأحوط أن يتحلل في مكانه بالذبح و إذا دخل مكة فعليه أن يستنيب في أعمال التي لا يتمكن من المباشرة، و اللّٰه العالم.

س:

دعاء الشرط مستحب قبل عقد إحرام العمرة أو الحج و الذي يقول فيه (. . و حلني حيث حبستني. .) من قرء هل تجري عليه أحكام المصدود و المحصور أم يتحلل بمجرد الصد أو الحصر و لا تحتاج إلى الهدي؟ باسمه تعالى: : لا يتحلل بمجرد الصد أو الحصر بل يحتاج إلى الهدي، و اللّٰه العالم.

س:

من دخل مكة و طاف و صلى صلاة الطواف أو طاف فقط و بعدها أحصر أو صدّ أو بعد ان أتى بالسعي فكيف يتحلل من إحرامه و بعد التحلل هل يجب عليه إعادة العمرة عند التمكن؟ باسمه تعالى: : في مفروض السؤال وظيفته الاستنابة لإتمام أعمال العمرة و بعد إتمامها يقصر فيحل ثم يأتي النائب بطواف النساء و إذا كان الحصر أو الصد بعد السعي يقصر و يستنيب لطواف النساء، نعم بعد ارتفاع الحصر أو الصد عنه الأحوط وجوباً إتمام أعمال