272شاكل من الموانع القانونية، فهل يلزم المستطيع من سائر الجهات الأخرى الاستنابة حال الحياة أم لا؟ باسمه تعالى: : إذا كان المانع مرجو الزوال فلا يجب عليه الاستنابة، و اللّٰه العالم.

س:

إذا أحرم للحج أو للعمرة و لكنه صد أو أحصر ثمّ اضطر إلى استعمال بعض محرمات الإحرام فهل تجب عليه الكفارات في ما بعد أم لا؟ ثمّ هل يجب عليه التحلل بالحلق أو الذبح إذا زال الصد أو الحصر و لو بعد زمن طويل أم لا؟ باسمه تعالى: : ذكرنا أحكام الصد و الحصر في رسالة المناسك و ليس له التحلل قبل العمل بالوظيفة، و اللّٰه العالم.

س:

لو اعتمر شخص ما عمرة تمتعية ثمّ صد أو حصر بعدها قبل الإحرام للحج فما وظيفته؟ باسمه تعالى: : إذا كان الحج مستقراً في ذمته من السابق أو بقيت استطاعته إلى السنة الثانية وجب عليه الحج فيها و إلّا فلا يجب، و اللّٰه العالم.

س:

إذا أحرم للحج ثمّ صد أو أحصر فاضطر إلى استعمال بعض المحرمات إلى أن ينتهي وقت العمرة مثلاً فهل تبطل عمرة التمتع لفوات وقتها و يبطل معها إحرامها بحيث يجوز له التحلل بلا شيء أم عليه التحلل بالذبح أو الحلق إذا ارتفع الصد و بالنسبة للمحرمات التي استعملها حين وقت العمرة أو الحج هل هو مطلوب بكفاراتها أم لا؟ باسمه تعالى: : إذا كان محصوراً أو مصدوداً عن دخول مكة أو عن الذهاب إلى الموقف فكانت وظيفته الذبح و الحلق فعليه الإتيان بوظيفته ما لم يرتفع الصد أو الحصر و يكفر عن ما ارتكبه، و أما إذا لم يتمكن من أداء الأعمال بعد دخول مكة فوظيفته الاستنابة و لو لم يستنب حتى مضى وقتها فتبطل عمرته و جحه و الأحوط الكفارة لما ارتكبه من محرمات