257باسمه تعالى: يتداركه إلى اليوم الثالث عشر و إذا علم بالخلل بعد اليوم المذكور فالأحوط أن يرمي و يعيد الرمي في السنة القادمة بنفسه أو نائبه، و اللّٰه العالم.

س:

إذا علم بالخلل بعد اليوم الثاني عشر؟ باسمه تعالى: : يتداركه في اليوم الثالث عشر، و اللّٰه العالم.

س:

إذا علم بالخلل بعد انتهاء ذي الحجة؟ باسمه تعالى: : يرمي في السنة القادمة بنفسه أو بنائبه على الأحوط، و اللّٰه العالم.

س:

إذا حدث خلل في الرمي يوم العاشر و يوم الحادي عشر فهل يجب تقديم القضاء على الأداء في اليوم الثاني عشر؟ باسمه تعالى: : الأحوط تقديم القضاء على الأداء، و اللّٰه العالم.

س:

هل يجب الفصل و ما مقداره؟ باسمه تعالى: : الأحوط أن يكون القضاء أول النهار و الأداء عند الزوال، و اللّٰه العالم.

س:

الذي لا يمكنه الذبح بمنى في اليوم العاشر يؤخره إلى اليوم الحادي عشر و لكن هل يؤخر معه الرمي و الحلق أم لا؟ باسمه تعالى: : قد ذكرنا في المناسك أنّه في مثل المورد يرمي و يحل بالحلق أو التقصير و يؤخر الذبح و ما يترتب عليه من الطواف و الصلاة، و اللّٰه العالم.

س:

في حالات وجوب القضاء هل يجوز للمرأة قضاء الرمي ليلاً؟ باسمه تعالى: : يجوز لها أن تقضيه ليلاً مع عدم تمكنها من قضائه في النهار، و اللّٰه العالم.

س:

هل يجوز في الرمي أن يأخذ الإنسان قبضة كبيرة و يرميها ليتيقن بإصابة واحدة غير معلومة بل يتيقن بإصابة أكثر من واحدة و لكنه يريد شرعاً واحدة و هكذا يكرر العملية هذه سبع مرات؟