256باسمه تعالى: يجوز لهنّ ذلك مطلقاً في ليلة العيد، و اللّٰه العالم.

س:

إذا استنابت المرأة فرمى عنها ثمّ علمت بعد الذبح و التقصير إنها كانت تتمكن من الرمي فماذا تصنع؟ باسمه تعالى: : عليها إعادة الرمي أو قضائه فحسب و إن كانت عالمة بعدم جواز الاستنابة للرمي فعليها إعادة الذبح و التقصير أيضاً، و اللّٰه العالم.

س:

إذا استنابت المرأة في الرمي مع القدرة جهلاً بالحكم أو الموضوع فما حكمها؟ باسمه تعالى: : تقضيه، و اللّٰه العالم.

س:

ما حكم الرمي بالنسبة للمرأة في الحالات التالية:

أ) إذا علمت بشدة الزحام و احتملت الخلوة في الفترات اللاحقة؟ باسمه تعالى: : لا بأس باستنابتها حينئذ و لكن لو أحرزت الخلوة لا بد أن ترمي بنفسها، و اللّٰه العالم.

ب) إذا علمت بشدة الزحام و علمت بإمكان الخلوة بعد ذلك؟ باسمه تعالى: : تنتظر و ترمي في زمان الخلوة، و اللّٰه العالم.

ج) إذا استنابت مع القدرة جهلاً بالموضوع؟ باسمه تعالى: : لا تجزي الاستنابة إلّا مع العجز عن المباشرة، و اللّٰه العالم.

د) إذا استنابت مع القدرة جهلاً بالحكم؟ باسمه تعالى: : لا فرق بين الجهل بالحكم و الموضوع، و اللّٰه العالم.

س:

ما حكم من علم بخلل في الرمي بعد الذبح و الحلق أو التقصير؟ باسمه تعالى: : يعيد الرمي و لا شيء عليه، و اللّٰه العالم.

س:

إذا علم بالخلل بعد الطواف و السعي؟