251الطواف ثمّ استمر إلى الفجر ماذا يجب عليه؟ باسمه تعالى: : عليه كفارة شاة، و اللّٰه العالم.

س:

من خرج من مكة قبل الليل بساعتين مثلاً و كان قاطعاً بوصوله إلى منى قبل منتصف الليل و لكنه لم يصل إلى منى إلّا بعد منتصف الليل بساعة بسبب الزحام فهل يلزمه التكفير بشاة؟ باسمه تعالى: : إن لم يكن مشتغلاً بنسكه في مكة فالأحوط التكفير بشاة، و اللّٰه العالم.

س:

و هل يختلف الحكم لو كان السائق ضل الطريق حتى دخل النصف الثاني من الليل؟ باسمه تعالى: : لا فرق بين الصورتين، و اللّٰه العالم.

س:

و هل الحكم كذلك لو كان مشتغلاً بالطوافين و السعي في اليوم العاشر عصراً و خرج من مكة بعد الفراغ من تلك الأعمال في ليلة الحادي عشر لكنه لم يصل إلى منى إلّا بعد منتصف الليل بساعة مثلاً؟ باسمه تعالى: : إن استمرت إعماله إلى الليل فلا كفارة عليه، و اللّٰه العالم.

س:

و هل يختلف الحكم لو كان قد اشتغل بالطوافين و السعي بعد صلاة العشاء من الليلة الحادية عشر و كان بإمكانه أن يشتغل بتلك الأعمال قبل ذلك و لكنه اختار هذا الوقت تجنباً عن الزحام و بعد فراغه من تلك الأعمال خرج إلى منى فلم يصل إليها إلّا بعد منتصف الليل بساعة؟ باسمه تعالى: : مع جهله بالزحام المانع من وصوله إلى منى فلا كفارة عليه، و اللّٰه العالم.

س:

لو خرج الحاج من منى ليلة الحادي عشر بعد العشاء قبل منتصف الليل عامداً أو جاهلاً إلى مكة لأداء أعمال الحج و استمر إلى الفجر و انتهى قبل الفجر ما حكمه في حالة رجوعه إلى منى مرة ثانية أو عدمه أو اشتغاله بالأعمال إلى الفجر؟