247طلباً للراحة و يبيت في منى؟ و هل يجوز المبيت بمكة و يفدي عن كل ليلة شاة و لو لطلب الراحة؟ باسمه تعالى: : لا يجوز ترك المبيت لأجل الراحة، و اللّٰه العالم.

س:

لو خرج من منى أثناء المبيت جهلاً لمدة قصيرة و عاد في النصف الأول هل يجب عليه البقاء في النصف الثاني؟ باسمه تعالى: : في مفروض السؤال يجب المبيت في النصف الثاني، و اللّٰه العالم.

س:

هل يكفي من النساء أو الضعفاء لتحقق المبيت في منى مسمى المبيت في بعد الليل؟ باسمه تعالى: : لا فرق بين الرجال و النساء و الضعفاء و غيرهم، و اللّٰه العالم.

س:

أيهما أفضل بالمبيت في منى في النصف الأول من الليل أم في النصف الثاني منه؟ باسمه تعالى: : لم يظهر فرق بينهما في الفضيلة و لكن المبيت في النصف الأول أحوط، و اللّٰه العالم.

س:

منتصف الليل بالنسبة للمبيت بمنى هل يحسب إلى طلوع الفجر أم طلوع الشمس؟ باسمه تعالى: : يحسب إلى طلوع الفجر و لكن الأحوط استحباباً عدم الخروج من منى قبل طلوع الشمس فيما إذا بات النصف الثاني، و اللّٰه العالم.

س:

هل يكفي تلفيق نصف الليل في منى فينام ربعاً من النصف الأول و ربعاً من النصف الثاني متصلين أو منفصلين؟ باسمه تعالى: : لا يكفي ذلك، و اللّٰه العالم.

س:

هل ان التنصيف المعتبر هو التنصيف الدقي العقلي الذي لا يغتفر فيه التقديم