233العالم.

إذا أخل بشرط من شروط التذكية في حالة ذبح الهدى نسياناً أو جهلاً فهل يكون الهدي مجزئاً؟ باسمه تعالى: : لا يجزي في فرض الإخلال بشرط من شرائط التذكية إلّا إذا كان الشرط ساقطاً عند الجهل أو النسيان كاستقبال القبلة حال الجهل و النسيان و التسمية حال النسيان، و اللّٰه العالم.

س:

من شروط الهدي أن لا يكون مخصياً فهل يدخل تحت هذا المورد ما يفعل بالغنم من ربط خصية الضأن أو المعز في صغره لكي يسمن فتضمر و تصبح صغيرة أقل من الحجم الطبيعي بكثير أم أنه المراد أن لا يكون مسلول الخصيتين؟ باسمه تعالى: : نعم يشمل هذا المورد على الأحوط وجوباً، و اللّٰه العالم.

س:

ذبحت الهدي بعد تدقيقي في المواصفات ثم شككت في توفرها جميعاً لمعرفتي أنه توجد صفات أخرى لم أدققها فما الحكم؟ باسمه تعالى: : لا أثر للشك بعد الذبح، و اللّٰه العالم.

التوكيل في الذبح

س:

هل يجوز للحاج أن يذبح عن غيره قبل ان يذبح لنفسه؟ باسمه تعالى: : نعم يجوز، و اللّٰه العالم.

س:

إذا كانت المحرمة تتمكن من ذبح هديها بنفسها، فهل يجزيها ذلك أم لا بدّ ان تستنيب؟ باسمه تعالى: : يجزيها ذلك، و اللّٰه العالم.

س:

إذا كانت المرأة نائبة، فهل يمكنها أن تستنيب شخصاً آخر يذبح عنها؟