189باسمه تعالى: صحت عمرته و إحرامه للحج و الأحوط التكفير عن ذلك بشاة، و اللّٰه العالم.

س:

من أكمل سعيه و لم يقصر جهلاً فما حكم حجه؟ باسمه تعالى: : إذا كان في عمرة التمتع بطلت عمرته و ينقلب حجه إلى الإفراد و لا يجزي عن حجة الإسلام على الأحوط و في غيرها يقصر و يخرج عن الإحرام، و اللّٰه العالم.

س:

هل يجوز للمقصّر ان يقصّر خارج مكة المكرمة أم لا بدّ من التقصير فيها؟ باسمه تعالى: : يجب أن يكون التقصير بمكة المكرمة على الأحوط، و اللّٰه العالم.

س:

ما حكم تقصير من قصر لغيره و هو محرم؟ و هل يجب على المقصر له إعادة التقصير؟ باسمه تعالى: : لا يجزي و تجب إعادته إذا كان بقطع الشعر و أما إذا كان بتقليم الظفر فيجزي تجب الإعادة، و اللّٰه العالم.

س:

ما حكم من نسي الحلق أو التقصير في العمرة المفردة ثمّ تذكر بعد طواف النساء؟ باسمه تعالى: : يحلق أو يقصر ثمّ يعيد طوافه و لا شيء عليه، و اللّٰه العالم.

س:

شخص خرج عن الإحرام و لم يقصّر جهلاً، فما حكم حجه؟ باسمه تعالى: : يقصر و لا شيء عليه إلّا في عمرة التمتع إذا نسي التقصير و أحل فإن عليه بقرة على الأحوط، و اللّٰه العالم.

س:

إذا نتف شعر رأسه أو لحيته باعتقاد كفاية ذلك في التقصير و من ثمّ أحرم بحج التمتع فما هو حكمه؟ باسمه تعالى: : حكمه حكم من ترك التقصير جهلاً ثم أحرم للحج و مرّ حكمه في الأجوبة السابقة، و اللّٰه العالم.

س:

هل تجب المباشرة في التقصير من الحاج أو المعتمر أم يجوز من الغير و كذا