188باسمه تعالى: إذا كان وسواسياً فلا يعتني بشكه و إلّا فلا يترك مراعاة الاحتياط و يكفيه الإتيان بسعي كامل بنية الأعم من التمام و الإتمام، و اللّٰه العالم.

س:

إحدى الأخوات ذهبت لأداء العمرة المفردة و في السعي أضاعت المجموعة التي معها فأخذت تلتفت يميناً و شمالاً و خلفاً بحثاً عنهم فلم تجدهم، ثم ظنت أنّ ذلك الفعل (التلفت) مبطل للسعي فنوت القطع و سارت للمروة ثم عادت للصفا لتبدأ من جديد و بعد أن مشت قليلاً شكت في كون بداية السعي صحيحة من حيث نقطة البداية و لذلك نوت القطع ثانية و عادت لتبدأ من جديد و في هذه المرة أكملت السعي على الوجه الصحيح. و لقد كانت خليّة من الزوج في هذه الفترة و بعد أن عادت لبلدها تم العقد عليها بعد عام تقريباً من هذه العمرة و لم يدخل بها لحد الآن و هي الآن قلقة و تسأل: هل أن عمرتها تلك صحيحة أم لا؟ و في حال عدم الصحة و انتهاء أكثر من شهر على العمرة قبل عقد الزواج، ماذا عليها أن تفعل؟ و هل العقد صحيح أم لا؟ و في حال عدم صحة عقد الزواج هل يجوز للزوج أن يعقد عليها ثانية أم لا؟ نرجو تفصيل المسألة، و بيان المخارج منها إن كان ثمة مخارج.

باسمه تعالى: : في مفروض السؤال عمرتها محكومة بالصحة و لا بأس بالزواج الواقع بعد تلك العمرة و لا يحتاج إلى تجديد العقد، و اللّٰه العالم.

الحلق و التقصير

س:

شخص قصر شعره قبل الذبح لضرورة أو مرض فهل تجب عليه الكفارة؟ باسمه تعالى: : لا تجب عليه الكفارة، و اللّٰه العالم.

س:

ما حكم من كان نوى التقصير و لكن نسي ذلك و لم يتذكره إلّا بعد إحرامه للحج؟