96احاديث فراوانى در فضيلت «ادمان الحج» وارده شده است، چنان كه امام هشتم(ع) فرموده است:
«إِنَّمَا وُضِعَتْ عَلَى أَدْنَى الْقَوْمِ قُوَّةً فَكَانَ مِنْ تِلْكَ الْفَرَائِضِ الْحَجُّ الْمَفْرُوضُ وَاحِداً ثُمَّ رَغَّبَ (بَعْدُ أَهْلَ الْقُوَّةِ بِقَدْرِ طَاقَتِهِمْ)»؛ 1
«خداوند پس از وجوب حج، مردم را به اندازه ثوابشان براى انجام حج ترغيب كرده است».
چهار. جهت دهى به امكانات و توسعه گردشگرى دينى
ترديدى نيست كه افراد جامعه در هر دوره - بهويژه در دوران رونق اقتصادى- ثروت و امكاناتى دارند كه بايستى در مسيرى به كار گرفته شود.
اگر راه درست و كمال آفرينى در برابر آنها نباشد، ممكن است اين امكانات در مسير تخريب فرهنگ و روى آوردن به تجمّلات غفلت زا و بالاخره طغيان و سركشى به كار گرفته شود: إِنَّ الْإِنْسٰانَ لَيَطْغىٰ أَنْ رَآهُ اسْتَغْنىٰ.
حج و زيارت، طرحى كمال آفرين براى فرد و جامعه است كه بخشى از اين امكانات را به خود جذب مىكند تا عوارض نامطلوب راههاى ديگر را خنثى نمايد و آثار مبارك و رشد آورى براى همه داشته باشد.
علاوه بر اينكه ترويج و توسعه گردشگرى دينى، موجب توليد كار و در نتيجه توزيع ثروت خواهد شد.
اهميت حج استحبابى
حج از چنان آثار و فوايدى براى همگان برخوردار است كه حج