1742 - از جمله موارد ديگرى كه قرآن در مورد امتهاى دينى پيشين به آن اشاره كرده، تبرك جستن بنى اسرائيل به تابوتى است كه در آن آثار آل موسى و آل هارون بوده است. خداوند متعال در قرآن كريم قصۀ پيامبر بنى اسرائيل كه بشارت به پادشاهى طالوت داد، اين چنين حكايت مىكند: إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التّٰابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَ بَقِيَّةٌ مِمّٰا تَرَكَ آلُ مُوسىٰ وَ آلُ هٰارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلاٰئِكَةُ ؛ 1«نشانۀ پادشاهى او اين است كه آن صندوق [عهد] كه در آن آرامش خاطرى از جانب پروردگارتان، و بازماندهاى از آنچه خاندان موسى و خاندان هارون [در آن] بر جاى نهادهاند در حالى كه فرشتگان آن را حمل مىكنند به سوى شما خواهد آمد.»
اين تابوت همان تابوتى است كه به امر خدا مادر حضرت موسى عليه السلام فرزندش را در آن قرار داد و بر روى آب رها نمود، اين تابوت در بين بنى اسرائيل احترام خاصى داشت؛ به حدّى كه به آن تبرك مىجستند. حضرت موسى عليه السلام قبل از وفاتش، الواح و زره خود و آنچه از آيات نبوّت بود در آن قرار داد و نزد وصىّ اش يوشع به وديعه گذارد. اين صندوق نزد بنى اسرائيل بود و آن را از ديد مردم پنهان نگه مىداشتند. بنى اسرائيل تا مادامى كه تابوت نزدشان بود در عزت و رفاه بودند، ولى هنگامى كه گناه كرده و به تابوت بى احترامى كردند، خداوند آن را مخفى نمود. آنان بعد از مدّتى، آن را از يكى از انبيايشان خواستند؛ خداوند متعال طالوت را پادشاه آنان كرد و نشانۀ ملك او، همان صندوق [عهد] بود.
زمخشرى مىگويد: «تابوت، صندوق تورات بوده است، و هرگاه حضرت موسى عليه السلام در صدد قتال برمىآمد آن را بيرون آورده و در منظر بنى اسرائيل قرار مىداد تا با ديدن آن آرامش پيدا كرده و در جهاد سست نگردند...». 2
از اين داستان استفاده مىشود كه بنى اسرائيل نيز از تابوتى كه آثار حضرت موسى در آن بوده تبرك مىجستند و براى آن احترام خاصى قائل بودهاند.