14
22
-اگر اول ماه مبارك رمضان يا شوال در ايران رؤيت شود و يا حاكم شرع حكم نمايد، براى مردم افغانستان هم ثابت مى‌شود يا خير؟
و در مسأله رؤيت مقلدين، از مراجع عظام ديگر مى‌تواند بسوى كسى كه روشن‌تر بيان نموده است رجوع نمايد يا خير؟
بسمه تعالى
-در صورتى كه حاكم شرع جامع الشرائط در ايران حكم نمايد، براى مردم افغانستان نيز اول ماه محسوب مى‌شود. و هر كس در مسائل مورد ابتلا بايد به مرجع تقليد خودش كه اعلميت وى براى مقلد ثابت شده است مراجعه نمايد.
و در ثابت شدن اوّل ماه به حكم حاكم شرع نيز مكلّف بايد فتواى مرجع تقليد خود را ملاحظه كند، و اللّه العالم.
23
-ابتدا به ساكن در هنگام تكليف مقلّد حضرت آية اللّه العظمى خمينى قدّس سرّه بوده‌ام، سپس با باقى ماندن بر تقليد امام، مقلد حضرت آية اللّه العظمى اراكى بوده و پس از آن مقلد يكى از هفت نفر حضرات معظم معرفى شده بوده و هستم. مع الوصف سؤال حقير اين است كه آيا مى‌توانم با توجه به اينكه تشخيص حقير نسبت به اعلميت كاملتر شده تغيير مرجع دهم يا خير؟
بسمه تعالى
-چنانچه اعلم يا محتمل الاعلميّه را به وجه شرعى كه در رساله ذكر شده تشخيص داده‌ايد بايد به او رجوع كنيد، و اللّه العالم.
24
-شخصى از مرجع معيّنى، پس از رحلت آية اللّه العظمى خوئى قدّس سرّه تقليد نموده است. در حال حاضر مى‌خواهد دوباره از آية اللّه العظمى خوئى تقليد نمايد، آيا اين تقليد جايز است؟
بسمه تعالى
-چنانچه اعلميت ايشان را احراز كرده، در مسائلى كه در زمان حيات از ايشان ياد گرفته بايد به تقليد ايشان باقى باشد و رجوع به حى در آن مسائل اثرى ندارد، و در بقيۀ مسائل بايد به مجتهد حى رجوع كند، و اللّه العالم.
25
-آيا بر من واجب است كه بعد از احراز اعلميت مجتهدى، بوسيلۀ شهادت عدلين، از اشخاص خبرۀ ديگر نيز تحقيق كنم؟