95بيان معصومين نمىرسد، زيرا آنان، امام شناستر و به مقامات خويش، واقفتر از مايند و آنچه را كه آنان به پيروان خويش تعليم دهند كه در مزارهاى ائمه خوانده شود، عميقتر، صحيحتر، غنىتر، زيباتر و متعالىتر است.
از اين رو، بجاست كه سيرى در مضمون زيارتنامهها داشته باشيم، تا بدانيم در اين متون مقدّس و شريف، چه مطالب و معارفى مطرح است.
محتواى زيارتنامهها
آنچه به عنوان متن «زيارت»، در دسترس ما و در كتب دعا و زيارت است، برخى كلام و انشاء و آموزش ائمّه است، كه سند آنها در كتب حديث نقل شده، و بعضى انشاى علماى بزرگ است.
راويان و پيروان ائمّه، همانگونه كه به نقل سخنانشان در زمينۀ فقه و احكام و اخلاقيات و تفسير و عقائد، اهتمام مىورزيدند، آنچه راهم كه به عنوان زيارت ازامامان مىشنيدند، ثبت و نقل مىكردند و به دست ديگران مىرساندند. و اين، شيوهاى در حفظ «ميراث امامت» بود.
زيارتنامهها، برخى لحن كلّى و عام، نسبت به همۀ ائمّه دارد، و بعضى مخصوصِ امامِ خاص يا مناسبت ويژه يا مكانِ معيّنى است.
از جمله زيارتنامههاى معتبر و جامع، زيارتِ «اميناللّه» و