426
بخش چهل و يكم تعدد مواقف در حج و حكمت‌هاى آن
تفاوت معاصى و تعدد مواقف
قال رَسوُل الله(ع): «إِنَّ مِنَ الذُّنُوبِ ذُنُوباً لَا يُكَفِّرُهَا إِلَّا الْوُقُوفُ بِعَرَفَةَ وَ أَعْظَمَ النَّاسِ ذَنْباً مَنْ وَقَفَ بِعَرَفَةَ فَظَنَّ أَنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرْ لَهُ» (عوالي‌اللآلي، ج4، ص33)
«برخى از گناهان را چيزى جز وقوف در عرفات پاك نمى‌نمايد و گناهكارترين انسان‌ها كسى است كه در عرفات وقوف كند و چنين پندارد كه خداوند او را نبخشيده است.»
از آنجا كه گناهان انسان، گوناگون بوده و از رذايل متفاوتى سرچشمه مى‌گيرد، به همين سبب در هريك از مواقف حج، آثار و ثمرات جداگانه‌اى در نظر گرفته شده و به بخشش برخى از گناهان وعده داده شده است. امام صادق(ع) در اين‌باره فرمودند: