85شيعه، حتى كسانى كه چندان با احكام شرعى آشنايى ندارند، انجام مىدهند و اين همان چيزى است كه در نذرهاى خود قصد و نيت مىكنند، حتى آنان كه در تعبير هم اشتباه مىكنند - و بين اينكه از اساس، نذر را براى خودِ نبى يا ولى يا معبد يا مشهد انجام دهد كه در اين صورت، اصلا نذر منعقد نشده و جايز هم نيست؛ چون براى غير خدا انجام شده است و اين همان نذرى است كه در كتابهاى دانشمندان شيعه، تصريح به عدم جواز آن شده است. 1
مبحث دوم: دعا
ادعاى اين اشخاص دربارۀ دعا و اينكه دعا، عبادت است، اساس عمليات تكفيرى و لُبّ مسئلهاى است كه در اين فصل قصد داريم به توضيح آن بپردازيم. خطايى كه تكفيرىها در دام آن افتادهاند، يك خطاى علمى در فهم آياتى است كه دعا به درگاه غير خدا در آنها، بارها به عنوان يكى از محورهاى شرك ذكر شده است. اين خطايى