20
رتبة له لا تنقطع بموته؛ تعظيماً له... و الآية وردت في اقوام معينين في حالة الحياة و بعد الموت، و لذلك فهم العلماء من الآية العموم في الحالتين، و استحبوا لمن أتى قبره(ص) ان يتلوا هذه الآية و يستغفر الله تعالي.... 1
اگرچه آيه مربوط به حال حيات پيامبر(ص) است، ولى اين رتبه ومقامى است كه با رحلت حضرت(ص) قطع نمى‌شود. به جهت بزرگداشت آن حضرت و آيه در مورد اقوام معينى در حال حيات پيامبر و يا بعد از رحلت او وارد شده لذا علما از آيه، عموم فهميده‌اند، پس مستحب است كه هر كس به زيارت قبر ايشان مى‌آيد، اين آيه را قرائت نمايد و از خداوند استغفار نمايد...
در توضيح عموم علت كه در تعبير سبكى آمده، بايد بگوييم: جهت ارجاع گناهكاران به پيامبر(ص) مسئله شفاعت بوده وشكّى نيست كه بعد از وفات پيامبر(ص) نيز گنهكار وجود دارد واحتياج به شفاعت پيامبر يا وليى از اولياى الهى وجود دارد. لذا بعد از وفات نيز به زيارت قبر پيامبر رفتن واو را واسطه قرار دادن، اشكالى ندارد.
بر همين اساس است كه مشاهده مى‌كنيم صحابه بعد از فوت پيامبر(ص) نيز سر قبر پيامبر مى‌آمدند واو را واسطه بخشش گناهان خود مى‌دانستند.
سفيان بن عنبر از عتبى -كه هر دو از مشايخ شافعى‌اند - نقل مى‌كند:
كنت عند قبر رسول الله(ص) فجاء اعرابي