101 الآية الكريمة... و إذا كانت كل زيارة قربة كان كلّ سفر إليها قربة... و القاعدة المتفق عليها انّ وسيلة القربة المتوقفة عليها قربة. ¹

دليل بر اينكه كلمه زيارت شامل سفر به جهت زيارت نيز مى‌شود اينكه كلمه «زيارت» مستلزم انتقال از مكان زائر به طرف مكان زيارت شده است، مثل لفظ «مجىء» كه در آيه كريمه بر آن تصريح نموده است... حال اگر هر زيارتى باعث تقرّب باشد هر سفرى به سوى زيارت نيز باعث تقرب خواهد بود... و قاعده‌اى كه همه بر آن اتفاق دارند اين است كه وسيله براى رسيدن به چيزى كه باعث تقرب به خداست، آن نيز موجب تقرّب است.

6. كمال الدين محمّد بن على بن عبدالواحد زملكانى انصارى شافعى

او كه امام و مفتى و قاضى القضاه در شام بوده و رياست مذهب شافعيه و تدريس و فتوا و مناظره به او رسيده از جمله كسانى است كه كتابى در ردّ ابن تيميه به نام «العمل المقبول فى زيارة الرسول» تأليف نموده است. ²

7. محمّد زاهد كوثرى

او نيز مى‌گويد:

وقد جرى عمل الأمة على التوسل و الزيارة إلى ان ابتدع انكار ذلك