78قصد تبرك باشد، كراهت ندارد». 1
9. «عزامى شافعى» درباره كلام ابن تيميه كه مىگويد: «كسى كه قبور صالحان را طواف يا لمس كند، بزرگترين گناه را مرتكب شده است»، مىنويسد:
او سخن نامعلومى به زبان آورده، زيرا يكبار مىگويد: كسى كه اين عمل را انجام داده، بزرگترين گناه را مرتكب شده، ولى در جاى ديگر درباره اينگونه مسائل مىگويد كه چنين كسى مشرك شده است. در حالىكه برخى از علما و فقهاى برجسته، قرنها پيش از تولد ابن تيميه، احكام اينگونه مسائل را بيان و روشن ساختهاند.
از سوى ديگر سخنان اين شخص با گفتار علما سازگارى ندارد. گاهى ادعا مىكند كه علما درباره فلان مسئله اجماع كردهاند، حال آنكه اجماع علما خلاف آن است. اگر كسى در سخنان دانشمندان پيش و پس از او و نيز در سخنان اشخاص منصف و خوشفهم دقتنظر كند، درستى سخن ما را درمىيابد؛ مثلاً عموم مسلمانان، قبر را طواف و لمس مىكنند، ولى موضع علما در اين باره سهگونه است: گروه اول، هماره آن