92تقصير پايان مى‌يابد و زائران خانه خدا در روز هشتم كه روز ترويه مى‌نامند با احرام‌بستن از شهر مكه كه اولين عمل «حج تمتّع» مى‌باشد و حركت به سمت عرفات، خود را براى انجام بخش دوم آن آماده مى‌سازند.
10. فلسفه نام گذارى عرفات
در اينكه چرا عرفات را عرفات گفته‌اند، ديدگاه‌هاى مختلفى بيان شده است:
الف) آدم و حوا پس از رانده شدن از بهشت و فرود آمدن بر زمين، يكديگر را در عرفات ملاقات نمودند و همديگر را شناختند. از اين رو، اين سرزمين را عرفات ناميده‌اند. 1
ب) گروهى عقيده دارند كه عرفات را عرفات گفته‌اند، زيرا مردم در آنجا به گناهان خود اعتراف مى‌كنند. 2
ج) امام صادق(ع) در روايتى، پس از بيان ماجراى فرود آمدن آدم(ع) در عرفات و همراهى كردن حضرت جبرئيل(ع) با وى، فرموده است:
جبرئيل به آدم گفت: هنگامى كه خورشيد غروب كرد هفت مرتبه به گناه خود، اعتراف كن و هفت مرتبه نيز توبه و طلب آمرزش نما و آدم(ع) نيز اين كار را انجام داد. از اين رو، عرفات ناميده شد، زيرا آدم در آنجا به گناه خود اعتراف نمود و براى فرزندان آدم نيز سنّت شد كه (در اين سرزمين) به گناهان خود، اعتراف كرده، از خداوند متعال آمرزش بخواهند، آن‌گونه كه آدم چنان كرد. 3
د) در حديثى ديگر، معاوية بن عمار روايت كرده است: از امام صادق(ع) سؤال كردم: « لم سمّيت عرفات »؛ «چرا عرفات را عرفات ناميده است؟» حضرت فرمود:
جبرئيل با ابراهيم(ع) در روز عرفه بيرون شد و به هنگام غروب آفتاب به ابراهيم(ع) فرمود: اى ابراهيم به گناهانت اعتراف كن و مناسك خود را بشناس، از اين رو عرفات گفته شد، زيرا به گفته جبرئيل كه گفت: اعتراف كن، او هم اعتراف كرد. 4
) برخى گفته‌اند: ابراهيم(ع) در عرفات، براى قربانى كردن اسماعيل(ع) خواب