39اين حج به تناسب اهداف و ويژگى‌هايى كه داشته به نام‌هاى مختلف شهرت يافته است:
1. حجة الوداع: به جهت آن كه رسول خدا(ص) در جريان اين حج با مردم وداع گفت و اشاره كرد كه اين فرصت تكرار نخواهد شد و مسلمانان، ديگر با حضور او، حج نخواهند كرد.
2. حجة البلاغ: پيامبر(ص) با استفاده از اين فرصت طى مناسك حج بار ديگر كليات پيام وحى را به گوش مسلمانان رساند و مهم‌ترين و جامع‌ترين، مسئله بشرى را كه رهبرى و امامت است در عمل به نمايش گذاشت و با گفتار صريح، ابلاغ فرمود و در خطبه پايانى بارها فرمود: « الا هَل بَلَّغتُ؟ »
3. حجة التّمام: در جريان اين سفر الهى و مناسك توحيدى، اين آيه نازل گرديد:
(الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلاٰمَ دِيناً) (مائده: 3)
امروز دين شما را كامل كردم و نعمت خود را بر شما تمام نمودم و اسلام را به عنوان آيين (جاودان) پذيرفتم.
و به اين مناسبت اين حج پيامبر عنوان حجة التّمام - كه نشانگر اتمام دين و به نمايش گزاردن تمام دين و تمامى پيام اسلام بود - به خود گرفت.
4. حجة الاسلام: ابن سعد، در طبقات مى‌گويد: ابن عباس، كراهت داشت نام حجةالوداع را بر حج رسول خدا بنهد و خود آن را حجة الاسلام ناميد. 1 شايد اصرار وى از آن جهت بود كه بزرگ‌ترين شاخص حج پيامبر(ص) آن بود كه در طى مناسك حج، اسلام با تمام محتوايش به نمايش گزارده شد و در برابر حج شرك آلود جاهلى، حج صحيح ارائه گرديد. 2