210جديدى مى‌آورد و طور ديگرى قضاوت مى‌كند. آن حضرت مطابق شريعت حضرت داود قضاوت مى‌كند 1، از طرفين دعوا شاهد و دليل نمى‌خواهد و مطابق ميل خود قضاوت مى‌كند. آيا چنين روايت‌هايى هست؟ و اگر وجود دارد، چطور با حرف شما سازگارى دارد؟
سيد به ساعتش نگاه مى‌كند، من هم ناخودآگاه همين‌كار را مى‌كنم. عقربه‌هاى ساعت، عدد 8 را نشان مى‌دهد. سيد از قرارش با افراد كاروان در ساعت9 خبر مى‌دهد. با اين حال، نمى‌خواهد سؤال خليل را بى‌جواب رها كند. از اينكه ناگزير است جواب مختصرى دهد، عذرخواهى مى‌كند. اين بارهم از مطلبى به ظاهر بى‌ربط شروع مى‌كند:
- آب، از چشمه‌اى، پاك و خالص مى‌جوشد، ولى به مروز زمان و باگذر از زمين اين و آن، خلوصش را از دست مى‌دهد و چه بسا رنگ و طعم آن تغيير كند. تصفيه خانه‌اى لازم دارد تا آلودگى‌ها را از آن جدا كند و خلوصش را به آن برگرداند. گرچه آب تصفيه شده، غير از آب قبل از تصفيه است، ولى همان آب سرچشمه است.
به همين صورت تا زمانى كه از طريق انسان‌هاى معصوم، اديان الهى به دست مردم مى‌رسد، دين خدا، پاك و خالص است، ولى وقتى درگذر زمين و زمان، از زبان اين و آن شنيده مى‌شود، به رنگ صاحب صدا در مى‌آيد و از خلوص و پاكى آنها كاسته مى‌شود. راز نسخ شرايع گذشته و ظهور اسلام به عنوان آخرين دين الهى نيز همين است، ولى خود اسلام، پس از صدها و شايد هزاران سال فاصله گرفتن از زمان رحلت پيامبر تا