153 نبوده، بلكه بر طبق گفته ابنتيميه، مثل فرعون و ساير حاكمان جبار، براى كسب قدرت و گرفتن اموال دنيا، با گردنكشى و ستمگرى مىجنگيده است؟!
پيامبر(ص) در راستاى مشروعيت و الهى بودن جنگهاى على(ع) مىفرمايد: «در ميان شما كسى هست كه بر تأويل قرآن مىجنگد، همانگونه كه من بر تنزيل آن جنگيدم». گروهى به نزد پيامبر(ص) آمدند كه ابوبكر و عمر نيز در ميان آنان بودند. ابوبكر عرض كرد: «اى رسول خدا! آيا آن شخص من هستم؟» حضرت فرمود «خير». عمر عرض كرد: «اى رسولخدا!آيا من هستم؟» پيامبر(ص) فرمود: «خير؛ آن شخص كسى است كه مشغول دوختن كفش است».
در آن هنگام، على(ع) مشغول دوختن كفشهاى پيامبر(ص) بود. ابوسعيد خدرى مىگويد: من نزد على(ع) رفتم و به او بشارت دادم. او حتى سرش را هم بلند نكرد و گويا اين خبر را پيش از آن از پيامبر(ص) شنيده بود. 1آيا اين اعتقاد وهابىها نسبت به جنگهاى امام على(ع) جز كفر و ارتداد، منشأ ديگرى مىتواند داشته باشد؟
آيا اين عقيدۀ وهابىها درباره على(ع)، دشمنى با رسول خدا(ص) و دين مبين اسلام، و طرفدارى از دشمنان اسلام و قرآن نيست؟ خصوصاً با توجه به اينكه آن حضرت درباره على(ع) فرموده است:
عَلَىٌّ مَعَ القُرآن وَالقُرآنُ مَعَ عَلي، لَن يَفتَرِقا حَتّي يَرِدا عَلَي