903مُصلّاى خود، و دو ركعت نماز مىگزارى، و چون فارغ شدى سجده مىكنى، و مىگويى در سجود صد مرتبه : أَسْتَخِيرُ اللّٰه بِرَحْمَتِهِ خِيرَةً فِي عافِيَةٍ ، پس مىنشينى و مىگويى : اللّٰهُمَّ خِرْ لِي وَاخْتَرْ لِي فِي جَمِيعِ أُموْرِي فِي يُسْرٍ مِنْكَ وَعافِيَةٍ ، پس دست مىزنى به رقعهها و آنها را به هم مخلوط مىكنى و يكى يكى بيرون مىآورى ، پس هرگاه سه إِفْعَلْ پشت سر هم بيرون آمد آن امر را بجا مىآورى كه اراده كردهاى ، و اگر سه لا تَفْعَلْ بيرون آمد بجا نياور آن امر را كه نيّت كردهاى ، و اگر يكى إِفْعَلْ بيرون آمد و ديگر لا تَفْعَلْ ، پنج رقعه بيرون آور به آن نگاه كن هرگاه سه إِفْعَلْ است و دو لا تَفْعَلْ بجا آور آن امر را، و اگر به عكس است بجا نياور 1 .
مؤلّف گويد كه : معنى استخاره طلب خير كردن است ، پس هر كارى كه مىخواهى بكنى طلب كن خير خود را از حق تعالى .
و روايت شده كه: در سجدۀ آخر نماز شب طلب خير كن و صد و يك مرتبه بگو : أَسْتَخِيرُ اللّٰه بِرَحْمَتِهِ 2 . و در سجدۀ آخر نافلۀ صبح 3. و در هر ركعت از نافلههاى زوال نيز استخاره مندوب است 4 .
و بدان كه علّامۀ مجلسى رحمه الله از والد ماجدش نقل كرده كه روايت كرده از استادش شيخ بهائى رحمه الله كه گفت : شنيديم از مشايخ كه مذاكره مىكردند از حضرت قائم عجّل اللّٰه فرجه در استخارۀ با تسبيح ، آنكه تسبيح را به دست گيرد و سه مرتبه صلوات بفرستد بر محمّد و آل محمّد صلوات اللّٰه عليهم اجمعين، و يك قبضه از تسبيح را بگيرد، و دوتا دوتا بشمرد، پس اگر يكى باقى ماند بجا آورد، و اگر دوتا باقى ماند بجا نياورد 5 .
و شيخ فقيه اجلّ صاحب جواهر فرموده در جواهر : استخارهاى است معمول نزد بعض اهل زمان ما و بسا هست كه نسبت داده مىشود به مولاى ما حضرت قائم عجّل اللّٰه فرجه ، و او آن است كه بعد از قرائت و دعا يك قبضه از تسبيح را بگيرد و هشت هشت طرح كند، پس اگر يكى باقى ماند فى الجمله نيك است، و اگر دوتا باقى ماند يك نهى از آن است، و اگر سهتا ماند اختيار دارد، چون فعل و ترك آن مساوى است، و اگر چهارتا ماند دو نهى است از آن، و اگر پنجتا ماند