766در بيرون شهر قبر شيث هبة اللّه ، ودر شوش قبر دانيال پيغمبر ، و در قِبلى مسجد براثا ¹ قبر جناب يوشع عليه السلام ، و غير اينها سلام اللّٰه عليهم اجمعين .

و امّا در باب كيفيّت زيارت ايشان: پس در اخبار زيارت مخصوصى براى ايشان به نظر نرسيده مگر زيارت حضرت آدم و نوح عليهما السلام كه در باب زيارت حضرت امير المؤمنين عليه السلام به شرح رفت ، لكن از روايت زيارت جامعه كه ما آن را اوّل زيارات جامعه قرار داديم ظاهر مى‌شود كه انبياء عليهم السلام نيز به آن زيارت كرده مى‌شوند ، شاهد بر اين آن كه شيخ جليل محمّد بن المشهدى در مزار و سيّد اجلّ علىّ بن طاووس در مصباح الزّائر و غير ايشان رضوان اللّه عليهم در آداب دخول كوفه همين زيارت شريفه را از براى مشهد حضرت يونس عليه السلام ذكر كرده‌اند ² و مظنون آن است كه نقل ايشان زيارت مذكوره را از روى همان كلّيّه‌اى باشد كه از خبر ظاهر مى‌شود .

به هر حال اگر كسى آن زيارت جامعه را در مراقد شريفۀ انبياء عليهم السلام بخواند مناسب است، و چون زيارت در سابق مذكور شد محتاج به نقل آن در اين جا نيستيم، هركه خواهد به زيارت اوّل زيارات جامعه رجوع كند ( ص 742) و از فيض عظيم آن خود را بهره‌مند نمايد .

در فضيلت زيارت امامزادگان

مطلب دويّم

در زيارت امامزادگان عظام و شاهزادگان عالى‌مقام

كه قبورشان محلّ فيوضات و بركات و موضع نزول رحمت و عنايت الهيّه است ، و علماى اعلام تصريح فرموده‌اند به استحباب زيارت قبور ايشان ، و بحمد اللّه تعالى در غالب بلاد شيعه قبورشان موجود، بلكه در قُرىٰ و بريّه و اطراف كوه‌ها و درّه‌ها پيوسته ملاذ درماندگان و ملجأ واماندگان و پناه مظلومين و موجب تسلّى دلهاى پژمردگان بوده و خواهند بود تا يوم قيامت ، و از بسيارى از ايشان كرامات و خوارق عادات مشاهده شده ، لكن مستور نماند كه امامزاده‌اى كه انسان به اطمينان خاطر محض درك فيوضات و كشف كربات بار سفر بندد و شدّ رحال كند به سمت قبر شريفش بايد دو مطلب را اوّل درست كرده آنگاه قصد مقصد كند :

اوّل : جلالت قدر و عظمت شأن صاحب آن مرقد علاوه بر شرافت نَسَب آنچه از كتب