73و بدان كه روز جمعه از چند جهت اختصاص و تعلّق به امام عصر عجّل اللّٰه فرجه دارد ، يكى آنكه ولادت با سعادت آن حضرت در آن روز بوده ، ديگر آنكه ظهور موفور السّرور آن جناب در روز جمعه خواهد بود، و ترقّب و انتظار فَرَج در آن روز بيشتر از روزهاى ديگر است، و بيايد در زيارت مختصّه به آن حضرت در آن روز : هٰذَا يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَهُوَ يَوْمُكَ الْمُتَوَقَّعُ فِيهِ ظُهُورُكَ ، وَالْفَرَجُ فِيهِ لِلْمُؤْمِنِينَ عَلَىٰ يَدِكَ . بلكه عيد بودن روز جمعه و شمردن آن را يكى از عيدهاى چهارگانه حقيقتاً به جهت آن روز شريف است كه زمين را از لوث شرك و كفر و قذارات معاصى و از وجود جبّارين و ملحدين و كافرين و منافقين پاك و پاكيزه مى‌فرمايد، و به اظهار كلمۀ حق و اعلاء دين و شرايع ايمان چشم و دل مؤمنين مخصوصين را در آن روز روشن و منوّر و مسرور و خرسند خواهد فرمود، وأشْرقت الأَرض بنور ربّها . پس شايسته است كه در اين روز صلوات كبير را بخوانى، و بخوانى دعايى را كه حضرت امام رضا عليه السلام امر فرموده به خواندن آن براى صاحب الأمر عليه السلام : اللّٰهُمَّ ادْفَعْ عَنْ وَ لِيِّكَ وَخَلِيفَتِكَ . الدّعاء ¹ ، و بيايد ذكر آن در آخر اعمال سرداب در باب زيارات ( ص 739 ) . و نيز بخوانى دعايى را كه شيخ ابو عمرو عمروى قدّس اللّٰه روحه به ابوعلى بن همّام املا كرده، و فرموده كه آن را بخوانند در زمان غيبت قائم آل محمّد عليه و عليهم السّلام، و چون آن صلوات و اين دعا طولانى است و اين مختصر گنجايش ندارد ما ذكر ننموديم ²، طالبين رجوع كنند به مصباح المتهجّد ³ و جمال الأسبوع . بلى ، شايسته است در اينجا ذكر كنيم صلوات منسوبه به ابوالحسن ضرّاب اصفهانى را كه شيخ و سيّد در اعمال عصر روز جمعه آن را ذكر نموده‌اند ، و سيّد فرموده كه : اين صلوات مروىّ از مولاى ما حضرت مهدى صلوات اللّٰه عليه است، و اگر ترك كردى تعقيب عصر روز جمعه را به جهت عذرى، پس ترك مكن اين صلوات را هرگز، به جهت امرى كه مطّلع كرده ما را خداوند جلّ جلاله به آن، پس سند آن را با نسخۀ صلوات نقل كرده ⁴، لٰكن شيخ در مصباح فرموده كه : اين صلوات مروىّ از حضرت صاحب الزّمان عليه السلام است كه بيرون آمده به سوى ابوالحسن ضرّاب اصفهانى به مكّه، و ما سند آن را ذكر نكرديم به جهت اختصار ، نسخۀ آن اين است :