599وَمَغْفِرَتُهُ وَرِضْوانُهُ وَ ¹عَلَىٰ رُوحِكَ وَبَدَنِكَ ، أَشْهَدُ وَأُشْهِدُ اللّٰهَ أَ نَّكَ مَضَيْتَ عَلَىٰ مَا مَضىٰ بِهِ الْبَدْرِيُّونَ وَالْمُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّٰهِ ، الْمُناصِحُونَ لَهُ فِي جِهادِ أَعْدائِهِ ، الْمُبالِغُونَ فِي نُصْرَةِ أَوْ لِيائِهِ ، الذَّابُّونَ عَنْ أَحِبَّائِهِ ، فَجَزاكَ اللّٰهُ أَ فْضَلَ الْجَزاءِ ، وَأَكْثَرَ الْجَزاءِ ، وَأَوْفَرَ الْجَزاءِ ، وَأَوْفىٰ جَزاءِ أَحَدٍ مِمَّنْ وَفىٰ بِبَيْعَتِهِ ، وَاسْتَجابَ لَهُ دَعْوَتَهُ ، وَأَطاعَ وُلاةَ أَمْرِهِ . أَشْهَدُ أَ نَّكَ قَدْ بالَغْتَ فِي النَّصِيحَةِ ، وَأَعْطَيْتَ غايَةَ الْمَجْهُودِ ، فَبَعَثَكَ اللّٰهُ فِي الشُّهَداءِ ، وَجَعَلَ رُوحَكَ مَعَ أَرْواحِ السُّعَداءِ ، وَأَعْطاكَ مِنْ جِنانِهِ أَ فْسَحَها مَنْزِلاً ، وَأَ فْضَلَها غُرَفاً ، وَرَفَعَ ذِكْرَكَ فِي عِلِّيِّينَ ² ، وَحَشَرَكَ مَعَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَداءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولٰئِكَ رَفِيقاً . أَشْهَدُ أَ نَّكَ لَمْ تَهِنْ وَلَمْ تَنْكُلْ ، وَأَ نَّكَ مَضَيْتَ عَلىٰ بَصِيرَةٍ مِنْ أَمْرِكَ ، مُقْتَدِياً بِالصَّالِحِينَ ، وَمُتَّبِعاً لِلنَّبِيِّينَ ، فَجَمَعَ اللّٰهُ بَيْنَنا وَبَيْنَكَ وَبَيْنَ رَسُولِهِ وَأَوْ لِيائِهِ فِي مَنازِلِ الْمُخْبِتِينَ فَإِنَّهُ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ³ .

مؤلّف گويد كه : خوب است اين زيارت را پشت سر قبر رو به قبله بخوانى، چنانكه شيخ در تهذيب فرموده : ثُمَّ ادْخُلْ فَانْكَبّ عَلَى الْقَبْرِ وَقُلْ وَأَنْتَ مُسْتَقْبِل الْقِبْلَة: السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْعَبْدُ الصَّالِحُ ⁴ .

و نيز بدان كه زيارت جناب عبّاس موافق روايت مذكور همين بود كه ذكر شد ، لكن سيّد ابن طاووس و شيخ مفيد و ديگران بعد از اين فرموده‌اند كه : پس برو به سمت بالا سر و دو ركعت نماز كن، و بعد از آن آنچه خواهى نماز كن و بخوان خدا را بسيار، و بگو در عقب نماز :

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَلَا تَدَعْ لِي فِي هٰذَا الْمَكانِ الْمُكَرَّمِ وَالْمَشْهَدِ الْمُعَظَّمِ ذَ نْباً إِلّا غَفَرْتَهُ ، وَلَا هَمّاً إِلّا فَرَّجْتَهُ ، وَلَا مَرَضاً إِلّا شَفَيْتَهُ ، وَلَا