522است ، و به سندهاى معتبر در كتب معتبره مذكور است ، و ظاهر بعضى از روايات آن است كه خصوصيّت به اين روز ندارد، و در هر وقت كه اين زيارت را به عمل آورند خوب است ¹ .

مؤلّف گويد كه : اگر كسى گويد كه: چگونه است در روز مولود پيغمبر صلى الله عليه و آله يا مبعث آن حضرت زيارت حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام وارد شده، و زيارت حضرت رسول صلى الله عليه و آله روايت نشده، با آنكه شايسته بود كه زيارت مخصوصى براى حضرت رسول صلى الله عليه و آله در اين اوقات وارد شده باشد ؟ جواب گوييم كه : اين به جهت شدّت اتّصال اين دو بزرگوار، و كمال اتّحاد اين دو نور پاك است با هم، كه هركه زيارت كند امير المؤمنين عليه السلام را زيارت كرده حضرت رسول صلى الله عليه و آله را، و شاهد بر اين از قرآن آيۀ أَنْفُسَنٰا است، وَهُوَ في آيَةِ التّباهُلِ نَفْسُ الْمُصْطَفىٰ لَيْسَ غَيْرُهُ إِيّاها .

و از اخبار بسيارى از روايات است از جمله شيخ محمّد بن المشهدى روايت كرده از حضرت صادق عليه السلام كه فرمود : مردى اعرابى به خدمت حضرت رسول صلى الله عليه و آله مشرّف شد و عرض كرد : يا رسول اللّٰه، منزل من دور است از منزل تو، و من مشتاق زيارت و ديدن تو مى‌شوم، مى‌آيم به زيارت جناب تو، و ملاقات تو برايم حاصل نمى‌شود، و ملاقات مى‌كنم علىّ بن ابى طالب عليه السلام را، پس مرا مأنوس مى‌كند به حديث و مواعظ خود، و من برمى‌گردم با حال اندوه و حسرت بر نديدن تو ، فرمود : هركه زيارت كند على را مرا زيارت كرده، و هركه او را دوست دارد مرا دوست داشته، و كسى كه دشمن دارد او را مرا دشمن داشته است ، برسان اين را به قوم خود از جانب من، و هركه برود به زيارت او پس به تحقيق كه نزد من آمده، و من جزا خواهم داد او را روز قيامت وجبرئيل وصالح‌المؤمنين ² .

و در حديث معتبرى از حضرت صادق عليه السلام مروى است كه: چون زيارت كنى جانب نجف را زيارت كن عظام آدم عليه السلام ، و بدن نوح عليه السلام ، و جسم علىّ بن ابى طالب عليه السلام را، بدرستى كه زيارت كرده خواهى بود پدران گذشته را و محمّد صلى الله عليه و آله خاتم پيغمبران را و على عليه السلام بهترين اوصيا را ³ ، و در زيارت ششم گذشت كه فرمودند : رو به قبر امير المؤمنين عليه السلام بايست و بگو :

السَّلامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللّٰهِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا صَفْوَةَ اللّٰهِ ، الىٰ غَيْرِ ذٰلِكَ.