55حمد و ثنا بگويد و درود فراوانى به پيامبر بفرستد. سپس آيه «وَ لَوْ أَنَّهُمْ...» راى تلاوت كند و بگويد: اللّهم انّا سمعنا قولك و أطعنا أمرك و قصدنا نبيّك ، متشفعين به إليك فى ذنوبنا، و ما أثقل ظهورنا من أوزارنا...»؛ 1«پروردگارا، سخن تو را شنيديم و امر تو را اطاعت كرديم و نزد پيامبر تو آمديم، در حالى كه او را شفيع خود نزد تو براى آمرزش گناهانمان قرار دادهايم و پشت ما از بار گناهان سنگين است».
علاوه بر عالمان بزرگ اهل سنت كه شيوۀ زيارت آن حضرت را به نحو ياد شده مورد تأكيد قرار مىدهند، گروهى ديگر نيز در اين مورد، با آنان همصدا مىباشند كه براى رعايت اختصار، از نقل آنها خوددارى شد.
پرسشهايى دربارۀ توسّل
در ميان اعمالى كه مسلمانان در حرم پيامبر(ص) و يا نقاط ديگر انجام مىدهند، توسل بيش از همه مورد انتقاد وهابيان قرار مىگيرد. آنان در اين مورد اعتراضهايى دارند كه در اين بخش به تحليل آنها مىپردازيم:
1. آيا درخواست دعا از ميّت، پرستش او نيست؟
آنها بر اين عقيدهاند كه: درخواست دعا از انسان زنده كه قادر بر انجام خواسته اوست، جايز است و پرستش نيست، ولى درخواست دعا و يا هر عمل ديگر از فرد درگذشته كه قادر بر انجام آن نيست، نوعى پرستش ميّت به شمار مىرود و طبعاً انجام دهندۀ آن در شمار مشركان قرار مىگيرد.