161همسر ابراهيم به كار برده و آورده است كه فرشتگان خطاب به او گفتند:
«رَحْمَتُ اللّٰهِ وَ بَرَكٰاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ». 1
«رحمت و بركات الهى بر شما خاندان باد».
مقصود از «اهل بيت» چه كسانى هستند؟
اكنون وقت آن رسيده است كه مقصود از اهل بيت در آيۀ تطهير روشن شود. هرگاه دليلى بر انحصار اين مفهوم بر همسر و همسران يا خصوص فرزندان اقامه نشود، بايد آن را بر همان معنى وسيع حمل كرد، ولى قرائن قاطع نشان مىدهد كه مقصود، پيامبر(ص)، على، فاطمه، حسن و حسين(ع) هستند و ديگر افراد را شامل نيست.
شواهد و قرائن اين گفته عبارتاند از:
1. «البيت» به بيت معينى اشاره دارد.
«ال» در واژۀ «البيت»، ال جنس يا استغراق نيست بلكه اشاره به يك بيت معهود است كه مورد عنايت آيه است؛ زيرا اگر مقصود آيه خانههاى همسران پيامبر (ص) بود، بايد مىگفت: «أهل البيوت»، و لذا آنجا كه دربارۀ آنان سخن مىگويد، صيغه جمع به كار مىبرد، نه صيغه مفرد و مىفرمايد:
«وَ قَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَ لاٰ تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجٰاهِلِيَّةِ الْأُولىٰ». 2
«در خانههاى خود قرار گيريد و مانند دوران جاهليت نخست، زيبايىهاى خود را آشكار نكنيد».
در اين آيه هر اتاقى از اتاقهاى زنان رسول خدا بيتى محسوب شده كه متعلق به يكى از همسران او بود، در حالى كه در آيه، يك بيت