12عنوان بهترين امت را نخواهد داشت. افزون بر آن، پيام فراگير در آيۀ بالا، گروه‌هاى ويژه‌اى را كه واجد شرايط پيام‌رسانى باشند موظف ساخته، به خير و نيكى فراخوانند و امر به معروف و نهى از منكر كنند: وَ لْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ أُولٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ . ¹

اسلام با خصلت جاودانگىِ رسالتش، همگانى بودنِ دعوت و تبليغ را طلب مى‌كند؛ زيرا معارف و تعاليم زنده و والاى اين آيين جاودانى، اگر نشر و ابلاغ نگردد و به درستى تفسير و بيان نشود، نه تنها مكتب و دين مهجور مى‌گردد و انسان مسلمان به عنوان يك مكلّف بايد پاسخگوى آن در پيشگاه خداوند باشد، بلكه بر بشريت نيز ستم مى‌شود؛ چراكه انسان‌هاى مستعدِّ رشد و شكوفايى، گرفتار جهالت ودستخوش هواهاى نفسانى و اسير زنجيرهاى استكبار مى‌گردند و رهسپار راه شقاوت مى‌شوند و اين چيزى است كه خداوند بدان رضايت نداده است؛ وَ لاٰ يَرْضىٰ لِعِبٰادِهِ الْكُفْرَ . ²

با همين فلسفه است كه براى هدايت انسانها، رهبرانى را فرستاده است تا حجّت را تمام كنند و جاى عذر براى كسى باقى نماند؛ وَ لَوْ أَنّٰا أَهْلَكْنٰاهُمْ بِعَذٰابٍ مِنْ قَبْلِهِ لَقٰالُوا رَبَّنٰا لَوْ لاٰ أَرْسَلْتَ إِلَيْنٰا رَسُولاً فَنَتَّبِعَ آيٰاتِكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَذِلَّ وَ نَخْزىٰ . ³

خصلت انعطاف پذيرىِ انسان در برابر عوامل تحريك كننده يا باز دارنده، كه زمينۀ دگرگونىِ گرايش‌هاى فكرى، اعتقادى و عملىِ اوست،