84ميلا، و كذا قال ابنا بابويه ¹.

>مسألة<

-قال الشيخ رحمه اللّٰه في الخلاف: فرض المكي و من كان من حاضري المسجد الحرام القران و الافراد فإن تمتّع يسقط عنه الفرض و لم يلزمه دم (الى أن قال) : و قال ابنا بابويه: لا يجوز لهم التمتّع، و كذا قال ابن إدريس، و قال ابن أبي عقيل: لا متعة لأهل مكّة ².

>مسألة<

-المشهور أنّ الإحرام من ذات عرق مختارا سائغ لكن الأفضل المسلخ و أدون منه غمرة، و كلام الشيخ علىّ بن بابويه (ره) يشعر بأنّه لا يجوز التأخير إلى ذات عرق الاّ لعلّة ³.

>مسألة<

-قال الشيخ في النهاية و المبسوط: التلبيات الأربع فريضة (الى أن قال) : و قال المفيد: لبّيك اللّٰهمّ لبّيك، لبّيك لا شريك لك لبّيك إنّ الحمد و النّعمة لك و الملك لا شريك لك لبّيك، و كذا علىّ ابن بابويه في رسالته و ابنه أبو جعفر في مقنعه و هدايته، و هو قول ابن أبى عقيل و ابن الجنيد و سلاّر ⁴.

>مسألة<

-قال ابنا بابويه: ثم يلبّى سرّا بالتلبية الأربعة المفروضة و المشهور أنّ الجهر مستحبّ للرجال ⁵.

>مسألة<

-قال ابن إدريس: يستحبّ للمتمتّع تكرار التلبية الى أن يشاهد بيوت مكّة (الى أن قال) : و قال شيخنا علىّ بن بابويه و ابنه