14خداوند در قرآن، شهر مكه را به دليل قدمت تاريخى آن «بيت عتيق» 1 مى‌خواند.
از سوى ديگر، حج محور هدايت، و در قرآن كريم نيز محور بندگى جهانيان معرفى شده است.
در پرتو توجه به كعبه، كار مردم سامان مى‌گيرد و استوار مى‌شود: ( جَعَلَ اللّٰهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرٰامَ قِيٰاماً لِلنّٰاسِ (مائده:97) و اين استوارى نيست، مگر براى قسط و عدل الهى: ( ...لِيَقُومَ النّٰاسُ بِالْقِسْطِ ) (حديد:25). ازاين‌رو، امام صادق(ع) فرمود:
«لايَزالُ الدّينُ قائِماً ما قامَتِ الكَعبَةُ» 2؛ «همواره دين پروردگار، قائم و زنده است، مادامى كه كعبه پابرجاست».
به يقين، قيام دين به وسيله مؤمنان خواهد بود؛ همچنان‌كه قيام كعبه به قيام زائران آن است. ازاين‌رو براى آشناكردن زائران عزيز با آثار، اماكن و مناسك مربوط به خانه دوست، به جمع‌آورى كلمات قصار معصومين در اين باره پرداختيم تا روحانيون كاروان‌ها با بهره‌گيرى از آن بتوانند درباره حج تمتع و عمره مفرده، معارف اهل بيت(ع) را به زائران منتقل كنند.
اين اثر تلخيص كتاب «حج و عمره در قرآن و حديث»، تأليف حضرت آيت‌الله رى‌شهرى مى‌باشد كه كوشيده‌ايم با دسته‌بندى جديدى از كلمات قصار معصومين، اثر مختصرى را براى استفاده روحانيون آماده كنيم. اگرچه متن بعضى احاديث از منابع اصلى نقل شده است، ولى بيشتر ترجمه براساس ترجمه كتاب آيت الله رى‌شهرى است. ازاين‌رو، لازم مى‌دانم از تلاش ايشان در تأليف اين كتاب گران‌سنگ سپاسگزارى نمايم.
على رسولى