8مى‌گردد، و از اين رو عنوان «حج تمتّع» براى آن مناسب است. و حج، بخش دوم آن به‌شمار مى‌آيد، و بايد هر دوى آنها در يك سال انجام شود، بر خلاف حج افراد و قِران كه تنها حج را شامل مى‌شوند، و عمره، عبادتى مستقل از آنها به‌شمار مى‌آيد و «عمره‌ى مفرده» ناميده مى‌شود، از اين رو ممكن است عمره‌ى مفرده در يك سال؛ و حج افراد يا قِران در سال ديگر انجام شود.
مسأله 7 -عمره‌ى تمتع و عمره‌ى مفرده، احكام مشتركى دارند كه در بخش دوم خواهد آمد و تفاوت‌هايى دارند كه در مسأله 16 بيان خواهد شد.
مسأله 8 -عمره نيز مانند حج، گاهى واجب و گاهى مستحب است.
مسأله 9 -عمره در آيين اسلام بر كسى كه شرايط استطاعت را - آن‌گونه كه در مورد حج بيان مى‌شود 1 - داشته باشد، يك بار در تمام عمر واجب مى‌شود و وجوب آن مانند وجوب حج، فورى است. و در وجوب آن استطاعت براى انجام حج معتبر نيست، بلكه اگر فرد براى عمره مستطيع باشد، عمره بر او واجب مى‌شود هرچند براى حج مستطيع نباشد، همچنان‌كه عكس آن نيز چنين است، يعنى اگر شخص براى حج استطاعت داشته باشد، ولى براى عمره مستطيع نباشد، بايد حج را به‌جا آورد. اين حكم درباره كسانى است كه در مكه يا در كمتر از چهل و هشت ميلى مكه