78دارد وآنچه راى كه از طريق فرهنگ يهودى وارد حوزه اسلامى مىشود در برمىگيرد، ولى مراد آن معنايى گستردهتر وفراگيرتر است وآنچه راى كه صبغه يهودى و مسيحى دارد شامل مىشود. بدين ترتيب «اسرائيليات» از باب تغليب بر هر دو فرهنگ يهودى ومسيحى اطلاق مىشود. لكن يهود در اين خصوص از شهرت بيشترى برخوردار است؛ آنان از آغاز ظهور اسلام تا دوران گسترش آن به بلاد عالم، بيشتر از ديگران با مسلمانان مراودت وآميزش داشتهاند.
فان فلوتن، خاورشناس هلندى مىنويسد:
دانشمندان اسلامى، واژه «اسرائيليات» راى بر تمامى عقايد غير اسلامى؛ به ويژه آن دسته از عقايد وافسانههايى كه يهود ونصارا از قرن اول هجرى وارد دين اسلام كردهاند، اطلاق نمودهاند. 1
معرفى يهوديان توسط قرآن
قرآن كريم درصدد بر ملا ساختن چهره واقعى يهود برآمده واز نيات باطنى آنان خبر داده است، تا كسى به آنان ميل پيدا نكرده ومنحرف نگردد. و لذا به دورى از آنان دستور داده است. اينك به برخى از نيات شوم يهود اشاره مىكنيم:
1. تلاش يهود براى تحريف كلام الهى
خداوند متاعال مىفرمايد: