32ابن رجب حنبلى مىگويد:
فقوله(ص): كل بدعة ضلالة، من جوامع الكلم، لايخرج عنه شىء، وهو اصل عظيم من اصول الدين... فكل من احدث شيئاً ونسبه إلى الدين ولم يكن له اصل من الدين يرجع اليه فهو ضلالة، والدين برىء منه، وسواء فى ذلك مسائل الاعتقادات او الأعمال أو الأقوال الظاهرة والباطنة... 1كلام پيامبر(ص) كه هر بدعتى گمراهى است، از كلمات جامع اوست كه از آن چيزى بيرون نمىرود، وآن اصلى عظيم از اصول دين است... پس هر كس چيزى را حادث كند وبه دين نسبت دهد در حالى كه براى آن دليلى از دين نباشد كه به آن رجوع نمايد، گمراهى است ودين از آن بىزار مىباشد، ودر اين حكم، مسائل اعتقادى واعمال واقوال ظاهرى وباطنى فرقى نمىكند...
اركان بدعت
با استفاده از روايات وتعريفهايى كه از علماى حديث وفقه در مورد بدعت ذكر شد، به دست مىآيد، كه بدعت سه ركن اساسى دارد:
1. كسى حكمى رابه دين نسبت داده يا آن را از دين بيرون كند؛ مثل آنكه كسى «الصلاة خير من النوم» را جزء اذان بداند، يا متعه را از دين خارج كند. لذا خداوند متعال در مذمّت نسبتهاى نارواى مشركان مىفرمايد: قُلْ آللّٰهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللّٰهِ تَفْتَرُونَ ؛ «بگو آيا خداوند به شما اين اجازه را داده يا بر خدا افترا مىبنديد». (يونس: 59)