9عرفات برسد.
* - بين طواف و نماز طوافر؛ نبايد فاصله شود به طورى كه عرفاً بگويند پس از طواف نماز را خواند.
* - بين نماز طواف و سعير؛ تا عصر آن روز كه طواف بجا آورده يا شب اشكال ندارد، ولى به فردا نگذارد مگر به طور طبيعى و بدون فاصله به فردا بيفتد.
* - بين سعى و تقصيرر؛ هر چه باشد اشكال ندارد تا پيش از ظهر روز عرفه كه بتواند تقصير كند و محرم شود به احرام حجّ و قبل از ظهر به عرفات برسد.
* - بين تقصير و احرام حجّر؛ حكم شماره 4 را دارد.
* - بين احرام حجّ و وقوف در عرفاتر؛ ختى اگر پس از خروج از احرام عمره تمتع محرم شود، اشكال ندارد، ولى براى ظهر روز عرفه بايد در عرفات باشد.
* - بين وقوف در عرفات و مشعر الحرامر؛ از مغرب تا طلوع فجر، هر چند احتياط واجب آن است كه وقتى كه به مشعر الحرام رسيد تا طلوع فجر نيز به قصد طاعت الهى در آنجا بماند.
* - بين وقوف در مشعر الحرام تا رمى جمره عقبه ر؛ به مقدارى كه بتواند رمى جمره عقبه، قربانى و حلق با تقصير را در روز عيد انجام دهد.
* - بين رمى جمره تا قربانير؛ فاصله افتادن اشكال ندارد، ولى بايد تا پيش از غروب انجام دهد.
* - بين قربانى و حلق يا تقصيرر؛ فاصله افتادن اشكال ندارد، ولى بايد تا پيش از غروب انجام دهد.
* - بين حلق يا تقصير و بيتوتهر؛ هر وقت از روز عيد انجام داد،