47ب) مقلدان فقهائى كه استظلال در شهر مكّه را جايز مىدانند مىتوانند شب يا روز ماشين مسقف سوار شوند و فرقى بين اينكه استظلال در شب را جايز بدانند يا ندانند نيست.
ج) مقلدان فقهائى كه استظلال در شهر مكّه را جايز نمىدانند ولى در استظلال در شب را قائل نيستند، مىتوانند در شب از تنعيم با ماشين مسقف به مسجد الحرام بروند. يادآورى مىشود اكثر مراجع تقليد كه استظلال در شب و در شهر مكّه را جايز نمىدانند، فتواى صريح ندارد بلكه احتياط فرمودهاند.
17 - بايد توجه داشت كه به فتواى برخى از فقهاء اگر عمره در ماه قبل انجام شده باشد و در ماه جديد و لو با يك روز فاصله از حرم خارج شود، مثلا به عرفات برود، چون عرفات خارج حرم است، بايد براى آمدن به مكّه مجدداً محرم شود.
18 - سعى بين صفا و مروه بايد بين الجبلين باشد و به شهادت اهل اطلاع ستونهاى گنبد صفا روى كوه است و قسمت شيب دار روى مروه، و آخرين در خروجى آن در سمت راست روى كوه است. بنابراين امروزه، مردم سعى را از كوه تا كوه انجام مىدهند و زدن پاشنه پا به روى صخره ضرورتى ندارد و اين مسأله مربوط به زمانى بوده كه از پايين كوه حركت مىكردند، بدين معنى كه در كنار صفا اگر رو به مروه مىايستادند، همين كه پاشنه پايشان به صفا متصل مىشد، و در نهايت همين كه نوك انگشت پايشان به مروه مىرسيد كفايت مىكرد و ضرورتى نداشت كه از كوه بالا بروند، ولى امروزه به طور