31زيارت قبور را نيكو شمردند.

يادآورى مى‌شود كه علت نهى موقت زيارت قبور به اين مسئله برمى‌گردد كه مسلمانان نسبت به زيارت قبور ناآشنا بودند و بر سر قبر اموات خود نوحه‌سرايى مى‌كردند; اين كار از ساحت مقدس اسلام به دور بود و هنگامى كه اسلام در قلوب آنها استقرار يافت و مردم با شريعت اسلام و احكام اسلامى مأنوس شدند، حضرت رسول(صلى الله عليه وآله) نهى از زيارت قبور را به خاطر آثار نيك و نتايج زيباى آن، به امر خدا برداشت. ¹

*دليل تاريخى

با تتبّع و تحقيق در سيره مسلمانان صدر اسلام چه قبل و چه بعد از رحلت رسول اكرم(صلى الله عليه وآله) چنين برمى‌آيد كه اين مسئله در ميان آنها وجود داشته است. به نمونه‌هايى از شواهد تاريخى در اين زمينه ذيلاً اشاره مى‌شود:

1. روزى مروان مردى را ديد كه صورتش را بر قبرى نهاده است. مروان گردن او را گرفت و به او گفت:

آيا مى‌دانى چه كار دارى مى‌كنى؟ گفت: آرى. رو به او كرد، ديد ابوايّوب انصارى است لذا گفت: آمدم نزد حضرت رسول(صلى الله عليه وآله)، مرا بر سر قبر نياورد، شنيده‌ام از آن حضرت كه فرمود:

اگر اهل دين متولّى امر دين است، براى دين گريه نكنيد، اما اگر نا اهل متولّى امر دين شد، براى دين گريه كنيد . ²

2. حضرت فاطمه زهرا(س) بر سر قبر حضرت رسول(صلى الله عليه وآله) آمد و مشتى خاك برداشت و آن را در چشمان خود ريخت و گريست. ³

3. مردى اعرابى بر سر قبر حضرت رسول(صلى الله عليه وآله) آمد و خاك قبر آن حضرت را بر سر خود مى‌ريخت و خطاب به آن حضرت مى‌گفت: در قرآنى كه بر تو نازل شده آمده است: وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جٰاؤُكَ ... و اكنون من به نفس خود ستم كردم و نزد تو آمدم كه برايم