48*شافعى و حنفى
16 - تأخير نماز مغرب به وقت عشا و جمع بين نماز مغرب وعشا درفقه شافعى سنت است ولى در فقه حنفى واجب است و لذا اگر شخصى حنفى نماز مغرب را در عرفات يا بين راه و در وقت مغرب بخواند بايد آن را در وقت عشا در مزدلفه اعاده نمايد.
* * *
*امامى
17 - اقوى جواز كوچ كردن بلكه استحباب آن است كمى قبل از طلوع آفتاب، به نحوى كه قبل از طلوع آفتاب از وادى محسّر تجاوز نكند و اگر تجاوز كرد گناهكار است ولى كفاره بر او نيست و احتياط آن است كه وقتى حركت كند كه قبل از طلوع آفتاب وارد وادى محسّر نشود.
*شافعى و حنفى
17 - * طبق مذهب حنفى، اگر كسى قبل از طلوع فجر مزدلفه را ترك كند، بر او دَم واجب مىشود; چون وقت وقوف سنت را كه قبل از طلوع فجر بوده، عمل كرده امّا بعداز طلوعفجر كه وقوف واجب است، آن را ترك نموده است.
* در مذهب شافعى، حضور كوتاه در مزدلفه بعد از نصف شب كافى است و اگر در نصف دوم شب در مزدلفه نباشد، با دم جبران مىشود (وجوباً يا استحباباً على اختلاف القول) .
رمى جمره عقبه
*امامى
18 - وقتانداختنسنگ، از طلوع آفتاب روز عيد است تا غروب آن، و اگر فراموش كرد تا روز سيزدهم مىتواند به جا آورد و اگر تا آن وقت متذكر نشد، احتياطاً در سال ديگر خودش يا نايبش بيندازد.